Por D. González Narváez // dg.espacio@gmail.com
Había una vez, un hombre trans llamado Caperucito Rosa, andaba por los bosques de la sociedad civil cantando consignas contra la discriminación y la exclusión. Llevaba en su mano derecha su canastita de mimbre repleta de banderas del arco iris tapadas con un paño blanco porque iba solito en el camino lleno de animales peligrosos. A ratos cantaba: “no tenemos miedo” y a ratos una de Paulina Rubio que decía: “y yo sigo aquí”, siempre con temor de que las turbas del gallo lo atacaran. Al final del sendero, cuando llegó a la punta del arco iris en medio de un cielo nublado de fobias, se encontró con los pitufos, Candy, Barney y sus amigos, los teletubbies, Heidi, las Pandoras, RuPaul y todas las princesas de los cuentos de hadas. Sacaron las banderas e hicieron un plantón por la diversidad sexual.
La anterior, no es una historia ajena en Nicaragua. Desde los ochentas y especialmente desde 1992, cuando fue aprobada una ley que penalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo, las y los activistas han estado presentes levantando sus voces a través de organizaciones de la sociedad civil, instancias de coordinación y recientemente, a través de pequeñas asociaciones, grupos y colectivos, muchas veces sin personería jurídica ni acceso a recursos económicos.
Dentro de una controversia, como es la expresión de la sexualidad sin prejuicios o dogmas, el activismo a través del asociacionismo se puede definir como la acción o actividad sostenida con intención de fomentar un cambio de índole social y político, asumiendo que lo privado se puede trasladar a lo público para crear condiciones sociales favorables.
El activismo en sí tiene muchos sinónimos: manifestación, protesta y militancia (particularmente para una causa) No todo mundo es un o una activista, obviamente, tampoco somos nadie para criticar o deslegitimar la identidad de nadie si se quiere nombrar como tal. Pero claramente, un o una activista de la diversidad sexual es quien incide, se manifiesta, protesta y milita a favor de mejores condiciones de vida para la población LGBTTTI de una manera constante.
El activismo del Siglo XXI y los grupos de diversidad sexual.
Aprovechando el concepto del Siglo XXI para expresar modernidad y cambio (una falacia en el contexto social y político fundamentalista de Nicaragua), me permito, desde el trabajo de Espacio Comunicación Alternativa-ECA, compartir desde donde vemos nuestro activismo como jóvenes diversos.
La idea de nuestro colectivo o grupo, es reunir a jóvenes que asumen una identidad pública como gais, lesbianas, bisexuales y trans, para incidir a crear un ambiente de respeto y tolerancia hacia la diversidad sexual y sus expresiones en las ciudades de Carazo. Bajo esta lógica de grupo y de toma de decisiones colectivas, es que no tenemos un jefe o una jefa que dirija las acciones, sino un grupo de gente multi-disciplinaria involucradas en el quehacer del grupo de distintas maneras, considerando los contextos personales de cada quien.
El activismo, es una de las cinco profesiones más impactantes según Career Builder, aún así, las y los jóvenes seguimos siendo voluntarios y voluntarias sin salarios y sin condiciones mínimas de trabajo, y entramos en la disputa: ¿trabajo o activismo? y ¿Cómo le damos salidas a nuestras demandas sin replicar el sistema jerárquico, autocrático y patriarcal de las empresas privadas? En este sentido, en ECA nos hemos permitido crear condiciones a través de estatutos de membresía e institución para la interacción con funcionarios públicos, entes del estado, agencias de cooperación y la sociedad en general, tomando en cuenta que seguimos bajo un sistema de comunicación y articulación entre autoridades, sin perder de vista la integración de perspectivas y la propuestas de asociación que de verdad permiten la libertad de expresión bajo una misión y objetivos claros.
Aunque estamos en las calles con pancartas, foros, ferias informativas o través del Cyber-activismo, también hacemos cosas de oficina para crear conciencia entre la sociedad, posicionar un enfoque o tema y además recaudamos fondos para la causa. Seguimos siendo autónomos, porque tenemos capacidad de desarrollar líneas estratégicas de trabajo fuera de las presiones del Estado, de la sociedad machista, de las agendas mismas de las agencias y porque como jóvenes, nos damos el espacio para interactuar con otros y otras para indagar y establecer prioridades.
Lo más importante, es que somos jóvenes unidos y unidas con la convicción de que nuestras sociedades respeten nuestras orientaciones sexuales e identidades de género. Para ello, trabajamos bajo una bandera multi-color sin presiones. Creemos firmemente en el Cyber-activismo como una de las formas más efectivas de llegar a las y los jóvenes metidos en los nuevos sistemas de comunicación. Seguimos esperando que otros y otras se unan, porque aunque tenemos una forma de trabajar, esto no implica que otras personas nos propongan nuevas formas de incidir e informar a la sociedad.
El final de Caperucito Rosa.
Al son de chicheros y el Pelo Suelto de Gloria Trevi, Caperucito Rosa le comenta a Candy sobre el éxito del Plantón. Le dice: “la gente nos mira, saben que existimos, que somos ciudadanía ejerciendo su derecho de expresión y hacen sus comentarios”. Caperucito Rosa, bajo el pseudónimo de Francisca Paquita Barrios regresa al día siguiente a su oficina en el Banco de Desarrollo Popular a ganarse el pan de cada día, pensando que algún día podrá ser Caperucito en su oficina, su casa y en la calle, sin que nadie le diga nada. Por eso sigue en ECA.
lunes, 5 de octubre de 2009
SIDA en mujeres lesbianas
Por Imara Largaespada // Directora ARTEMISA
Uno de los mitos más comunes y fuertemente presentes en nuestras sociedades sobre la epidemia del VIH, es que las mujeres que tienen sexo con mujeres (MSM) no corren el riesgo de infección. La convicción que las lesbianas serían excluidas de la transmisión del VIH es tanto errónea como peligrosa, puesto que el limite al que se le circunscribió (población gay) nunca existió. Sin embargo, muy pocas investigaciones se han realizado sobre el tema de las mujeres que tienen sexo con mujeres y el VIH/SIDA
La transmisión del VIH de mujer a mujer parece ser algo muy raro. No obstante, los informes de casos de contagio del VIH de mujer a mujer y el riesgo bien documentado de la transmisión del VIH de mujer a hombre indica que las secreciones vaginales y la sangre menstrual son potencialmente infecciosas y que la exposición de la membrana mucosa (p. ej. oral, vaginal) a estas secreciones tiene el potencial de conducir a la infección del VIH.
Aunque el contagio del VIH de mujer a mujer es aparentemente raro, debería considerarse el contacto sexual femenino como un medio posible de transmisión entre las MSM. Es necesario que estas mujeres sepan que:
• La exposición de una membrana mucosa, como la boca (especialmente tejidos que no están intactos) a las secreciones vaginales y a la sangre menstrual es potencialmente infecciosa, particularmente durante las etapas temprana y tardía de la infección del VIH cuando se estima que la cantidad de virus en la sangre se encuentra en su nivel más alto.
• Deberían usarse condones de manera correcta y constante cada vez que haya contacto sexual con hombres o cuando se usen juguetes sexuales. No deberían compartirse los juguetes sexuales. No se han evaluado como eficaces los métodos de bloqueo para usar durante actos sexuales orales. Sin embargo, las mujeres pueden usar protectores dentales, condones abiertos o plástico para envolver, a fin de protegerse del contacto con los fluidos corporales durante actos sexuales orales.
• Es importante conocer la condición propia y de su pareja respecto al VIH. Este conocimiento puede ayudar a las mujeres que no han sido infectadas a comenzar y mantener cambios de comportamiento que reduzcan su riesgo de infección. Para las mujeres que descubren que están infectadas, puede ayudarlas a conseguir tratamiento temprano y a prevenir el contagio a otras personas.
Sexo Seguro lésbico: Las mujeres lesbianas pueden practicar el sexo seguro en muchas y muy variadas formas, una de las formas más seguras de hacer el amor entre mujeres es el tribadismo (frotar el clítoris contra el muslo de la compañera sexual), método en el que el intercambio de fluidos corporales en mínimo. También la masturbación mutua con objetos sexuales (que no se comparten o previamente desinfectados) o mediante la estimulación con los dedos (sin heridas o rasguños o con guantes) es un método seguro de relaciones sexuales entre mujeres. El sexo oral protegido (utilizando barreras de látex, condones extendidos o plástico para envolver comida) y la penetración digital protegida (guantes de látex o guantes individuales para cada dedo), el uso de juguetes sexuales con uso de condones de látex o sin compartirlos con la pareja sexual son formas de reducir la posibilidad de contagio entre mujeres.
Uno de los mitos más comunes y fuertemente presentes en nuestras sociedades sobre la epidemia del VIH, es que las mujeres que tienen sexo con mujeres (MSM) no corren el riesgo de infección. La convicción que las lesbianas serían excluidas de la transmisión del VIH es tanto errónea como peligrosa, puesto que el limite al que se le circunscribió (población gay) nunca existió. Sin embargo, muy pocas investigaciones se han realizado sobre el tema de las mujeres que tienen sexo con mujeres y el VIH/SIDA
La transmisión del VIH de mujer a mujer parece ser algo muy raro. No obstante, los informes de casos de contagio del VIH de mujer a mujer y el riesgo bien documentado de la transmisión del VIH de mujer a hombre indica que las secreciones vaginales y la sangre menstrual son potencialmente infecciosas y que la exposición de la membrana mucosa (p. ej. oral, vaginal) a estas secreciones tiene el potencial de conducir a la infección del VIH.
Aunque el contagio del VIH de mujer a mujer es aparentemente raro, debería considerarse el contacto sexual femenino como un medio posible de transmisión entre las MSM. Es necesario que estas mujeres sepan que:
• La exposición de una membrana mucosa, como la boca (especialmente tejidos que no están intactos) a las secreciones vaginales y a la sangre menstrual es potencialmente infecciosa, particularmente durante las etapas temprana y tardía de la infección del VIH cuando se estima que la cantidad de virus en la sangre se encuentra en su nivel más alto.
• Deberían usarse condones de manera correcta y constante cada vez que haya contacto sexual con hombres o cuando se usen juguetes sexuales. No deberían compartirse los juguetes sexuales. No se han evaluado como eficaces los métodos de bloqueo para usar durante actos sexuales orales. Sin embargo, las mujeres pueden usar protectores dentales, condones abiertos o plástico para envolver, a fin de protegerse del contacto con los fluidos corporales durante actos sexuales orales.
• Es importante conocer la condición propia y de su pareja respecto al VIH. Este conocimiento puede ayudar a las mujeres que no han sido infectadas a comenzar y mantener cambios de comportamiento que reduzcan su riesgo de infección. Para las mujeres que descubren que están infectadas, puede ayudarlas a conseguir tratamiento temprano y a prevenir el contagio a otras personas.
Sexo Seguro lésbico: Las mujeres lesbianas pueden practicar el sexo seguro en muchas y muy variadas formas, una de las formas más seguras de hacer el amor entre mujeres es el tribadismo (frotar el clítoris contra el muslo de la compañera sexual), método en el que el intercambio de fluidos corporales en mínimo. También la masturbación mutua con objetos sexuales (que no se comparten o previamente desinfectados) o mediante la estimulación con los dedos (sin heridas o rasguños o con guantes) es un método seguro de relaciones sexuales entre mujeres. El sexo oral protegido (utilizando barreras de látex, condones extendidos o plástico para envolver comida) y la penetración digital protegida (guantes de látex o guantes individuales para cada dedo), el uso de juguetes sexuales con uso de condones de látex o sin compartirlos con la pareja sexual son formas de reducir la posibilidad de contagio entre mujeres.
De regreso y con Corona
Por C. René Cruz // rc.espacio@gmail.com
ECA se hace ver en Holanda…
El aeropuerto estaba calmo, nublado y con brisas ligeras. Acababa de aterrizar en el primer mundo. En Ámsterdam, eran las 8.15 de la mañana, en Nicaragua 8 horas menos. 19 de julio de 2009. ECA, hace presencia en la primera conferencia con participantes de todo el globo, organizada por IGLYO (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organisation).
El viaje estuvo cansado, casi 15 horas de vuelo y unos pares más entre aeropuertos y trenes. Pero, el ánimo estaba al 100, y Nicaragua estaba presente. Fuimos solo cuatro países latinos, 4 mexicanos, 2 peruanos, 1 boliviana y 1 nicaragüense, adivinen quién; entre casi 90 participantes de África, Asia, América Anglosajona, Oceanía y Europa. La experiencia empezaba a ser espectacular.
A la noche nos recibieron con una fiesta y cena de cumpleaños, IGLYO celebraba su cumpleaños número 25, como primera organización de jóvenes estudiantes de Europa. La fiesta estaba algo snob, entre vodkas y cervezas Amstel. Pero los latinos, salimos al rescate, el Dj afanado por complacer nuestra sangre latina con ganas de bailar, programó La Isla Bonita de Madonna y Más que nada de Black Eyed Peas, hasta que se topó con Shakira y Juanes. Les hicimos el favor, animar la fiesta, luego, el “grupete latino” como nos hicimos llamar, nos fuimos a dar un tour por la ciudad, especialmente al famoso Distrito Rojo, un poco fuerte para mi gusto; con sus mujeres en vitrinas y la marihuana respirándose como ambientador.
Ya el lunes empezamos el trabajo de verdad, La Conferencia, que más que un dictado común y presentación de contenidos, tenía actividades con un eje central enfocado en la participación activa de los miembros, con el fin de obtener las experiencias individuales de cada país o región. Para ello, los organizadores aplicaron el modelo de Educación no formal y bajo este esquema trabajamos las prácticas de las organizaciones en el movimiento LGBTTI.
El primer día, hablamos de situaciones individuales en cada región, obstáculos y oportunidades. Posteriormente los resultados de la reunión se expusieron uno a uno a todas las demás regiones, al mismo tiempo que se exponía a Latinoamérica los resultados de las demás regiones del mundo. Encontramos resultados interesantes, como:
• El desinterés del movimiento en Europa, al mismo tiempo que enfrentan contradicciones culturales entre países muy fuertes, porque a pesar de ser un continente muy pequeño reúne países con identidades específicas que aún conservan muchos de los valores morales desfasados del pasado.
• En Asia del sur, el transexualismo está muy generalizado y muchas veces es aceptado porque la gente obvia su existencia, pero al mismo tiempo la minimiza, al no pelear junto al movimiento LGBTTQ por la despenalización, que muchas veces recurre a castigos físicos y hasta la muerte.
• En Australia, las personas pueden adoptar hijos sin necesidad de estar casadas. Pero las parejas homosexuales, aún no legalizadas, no pueden hacerlo. En otras palabras, un hombre soltero puede adoptar a un niño, pero si este hombre vive o convive con otro hombre ya no es un candidato elegible para la adopción. Contradicción legal, cultural e institucional, ya que el estado posee muchas leyes de protección para LGTTTQ, pero se contradice en situaciones como la planteada anteriormente.
• En África, en países como Uganda, el movimiento LGBTTQ, ha encontrado apoyo y respaldo a través de asociaciones religiosas y no a través de la sociedad civil o el estado, ya que en muchos de sus países está penalizado como delito de gravedad cualquier práctica que se considere como antinatural, según ellos. Entonces las organizaciones religiosas con sus trabajos de sensibilización más generalizados, han dado acogida al movimiento, para trabajar a través de ellos.
Al día siguiente, en una ponencia de John Fisher estudiamos a detalle los Principios de Yogyakarta, principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Y bajo este marco teórico legislativo, trabajamos los efectos y aplicación de estos principios en nuestros casos particulares, con el fin de obtener las mejores prácticas y ubicarnos en un pasado, presente y por supuesto, un futuro inmediato.
La tarde del miércoles nos fuimos de paseo por los lugares Gays de Ámsterdam, que por su valor histórico y Social, representan un eco en el movimiento. A mi grupo de trabajo, nos tocó visitar una discoteca cuyos dueños son un grupo de amigos, que abren solo los domingos, y que sus ganancias las donan a la caridad en África y Asia, además, visitamos el Primer Bar de Lesbianas de la ciudad, inaugurado por los años 30 en el centro histórico de la Venecia del Norte.
Al caer el sol, hicimos un performance como tributo a la comunidad LGBTTI; sacrificadas, torturadas y asesinadas en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial y en todo lo largo de la historia mundial, en el Homo Monument de Ámsterdam. Flores, actos, lágrimas y carteles de protesta fueron los hilos conductores, en un acto cubierto por medios de comunicación locales e internacionales.
Llegó el jueves…y…¡terminamos!
Maduramos ideas y comienzos. Celebramos con sonrisas, besos y fotos, nos hicimos bolas recordando, calibrando y muchos formaron gran bacanal. Nos repartimos correos, deseos y promesas de turismo internacional. Nos fuimos por la noche, a celebrar los cuatro días de ricas experiencias. La Conferencia de IGLYO 2009 “This Is Who We Are”, fue un éxito.
Pero,
¿Hacia dónde vamos como movimiento LGBTTI?, La respuesta es simple, el empoderamiento generalizado e individualizado de la diversidad sexual. Medimos capacidades y enfrentamos retos, seguros e inertes a la intolerancia. Ese es el sabor central del asunto, cuatro días de reflexión, basada en cada una de las situaciones, una des victimización de cara a nuestros problemas locales, para entender otras realidades, peores y mejores.
A las seis de la mañana del viernes me puse en pie para disponerme a iniciar el largo viaje de casi 24 horas de regreso a mi linda Nicaragua, ya sentía el polvo cerca, o por lo menos eso pensaba para hacer más digerible el estrés de los aeropuertos.
Regresé ansioso, con el recuerdo fresco de las imágenes de los canales, los edificios de un estilo arquitectónico, que no supe determinar, pero que por condescendencia los nombraré como eclécticos, y más orgulloso de ser nica y latino que nunca; pero sobre todo muy satisfecho, porque di lo mejor de mí e hice mi trabajo de la mejor manera posible. Cumplí.
¡Gracias IGLYO!, ¡Gracias nuevos amigos!, ¡Gracias Ámsterdam!
Pero sobre todo, ¡Gracias a mis compañeros de ECA!, por confiar en mí y permitirme representar a nuestro modesto grupo, que más que trabajar con grandes recursos materiales, lo hacemos desde y para el más importante, el corazón.
ECA se hace ver en Holanda…
El aeropuerto estaba calmo, nublado y con brisas ligeras. Acababa de aterrizar en el primer mundo. En Ámsterdam, eran las 8.15 de la mañana, en Nicaragua 8 horas menos. 19 de julio de 2009. ECA, hace presencia en la primera conferencia con participantes de todo el globo, organizada por IGLYO (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organisation).
El viaje estuvo cansado, casi 15 horas de vuelo y unos pares más entre aeropuertos y trenes. Pero, el ánimo estaba al 100, y Nicaragua estaba presente. Fuimos solo cuatro países latinos, 4 mexicanos, 2 peruanos, 1 boliviana y 1 nicaragüense, adivinen quién; entre casi 90 participantes de África, Asia, América Anglosajona, Oceanía y Europa. La experiencia empezaba a ser espectacular.
A la noche nos recibieron con una fiesta y cena de cumpleaños, IGLYO celebraba su cumpleaños número 25, como primera organización de jóvenes estudiantes de Europa. La fiesta estaba algo snob, entre vodkas y cervezas Amstel. Pero los latinos, salimos al rescate, el Dj afanado por complacer nuestra sangre latina con ganas de bailar, programó La Isla Bonita de Madonna y Más que nada de Black Eyed Peas, hasta que se topó con Shakira y Juanes. Les hicimos el favor, animar la fiesta, luego, el “grupete latino” como nos hicimos llamar, nos fuimos a dar un tour por la ciudad, especialmente al famoso Distrito Rojo, un poco fuerte para mi gusto; con sus mujeres en vitrinas y la marihuana respirándose como ambientador.
Ya el lunes empezamos el trabajo de verdad, La Conferencia, que más que un dictado común y presentación de contenidos, tenía actividades con un eje central enfocado en la participación activa de los miembros, con el fin de obtener las experiencias individuales de cada país o región. Para ello, los organizadores aplicaron el modelo de Educación no formal y bajo este esquema trabajamos las prácticas de las organizaciones en el movimiento LGBTTI.
El primer día, hablamos de situaciones individuales en cada región, obstáculos y oportunidades. Posteriormente los resultados de la reunión se expusieron uno a uno a todas las demás regiones, al mismo tiempo que se exponía a Latinoamérica los resultados de las demás regiones del mundo. Encontramos resultados interesantes, como:
• El desinterés del movimiento en Europa, al mismo tiempo que enfrentan contradicciones culturales entre países muy fuertes, porque a pesar de ser un continente muy pequeño reúne países con identidades específicas que aún conservan muchos de los valores morales desfasados del pasado.
• En Asia del sur, el transexualismo está muy generalizado y muchas veces es aceptado porque la gente obvia su existencia, pero al mismo tiempo la minimiza, al no pelear junto al movimiento LGBTTQ por la despenalización, que muchas veces recurre a castigos físicos y hasta la muerte.
• En Australia, las personas pueden adoptar hijos sin necesidad de estar casadas. Pero las parejas homosexuales, aún no legalizadas, no pueden hacerlo. En otras palabras, un hombre soltero puede adoptar a un niño, pero si este hombre vive o convive con otro hombre ya no es un candidato elegible para la adopción. Contradicción legal, cultural e institucional, ya que el estado posee muchas leyes de protección para LGTTTQ, pero se contradice en situaciones como la planteada anteriormente.
• En África, en países como Uganda, el movimiento LGBTTQ, ha encontrado apoyo y respaldo a través de asociaciones religiosas y no a través de la sociedad civil o el estado, ya que en muchos de sus países está penalizado como delito de gravedad cualquier práctica que se considere como antinatural, según ellos. Entonces las organizaciones religiosas con sus trabajos de sensibilización más generalizados, han dado acogida al movimiento, para trabajar a través de ellos.
Al día siguiente, en una ponencia de John Fisher estudiamos a detalle los Principios de Yogyakarta, principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Y bajo este marco teórico legislativo, trabajamos los efectos y aplicación de estos principios en nuestros casos particulares, con el fin de obtener las mejores prácticas y ubicarnos en un pasado, presente y por supuesto, un futuro inmediato.
La tarde del miércoles nos fuimos de paseo por los lugares Gays de Ámsterdam, que por su valor histórico y Social, representan un eco en el movimiento. A mi grupo de trabajo, nos tocó visitar una discoteca cuyos dueños son un grupo de amigos, que abren solo los domingos, y que sus ganancias las donan a la caridad en África y Asia, además, visitamos el Primer Bar de Lesbianas de la ciudad, inaugurado por los años 30 en el centro histórico de la Venecia del Norte.
Al caer el sol, hicimos un performance como tributo a la comunidad LGBTTI; sacrificadas, torturadas y asesinadas en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial y en todo lo largo de la historia mundial, en el Homo Monument de Ámsterdam. Flores, actos, lágrimas y carteles de protesta fueron los hilos conductores, en un acto cubierto por medios de comunicación locales e internacionales.
Llegó el jueves…y…¡terminamos!
Maduramos ideas y comienzos. Celebramos con sonrisas, besos y fotos, nos hicimos bolas recordando, calibrando y muchos formaron gran bacanal. Nos repartimos correos, deseos y promesas de turismo internacional. Nos fuimos por la noche, a celebrar los cuatro días de ricas experiencias. La Conferencia de IGLYO 2009 “This Is Who We Are”, fue un éxito.
Pero,
¿Hacia dónde vamos como movimiento LGBTTI?, La respuesta es simple, el empoderamiento generalizado e individualizado de la diversidad sexual. Medimos capacidades y enfrentamos retos, seguros e inertes a la intolerancia. Ese es el sabor central del asunto, cuatro días de reflexión, basada en cada una de las situaciones, una des victimización de cara a nuestros problemas locales, para entender otras realidades, peores y mejores.
A las seis de la mañana del viernes me puse en pie para disponerme a iniciar el largo viaje de casi 24 horas de regreso a mi linda Nicaragua, ya sentía el polvo cerca, o por lo menos eso pensaba para hacer más digerible el estrés de los aeropuertos.
Regresé ansioso, con el recuerdo fresco de las imágenes de los canales, los edificios de un estilo arquitectónico, que no supe determinar, pero que por condescendencia los nombraré como eclécticos, y más orgulloso de ser nica y latino que nunca; pero sobre todo muy satisfecho, porque di lo mejor de mí e hice mi trabajo de la mejor manera posible. Cumplí.
¡Gracias IGLYO!, ¡Gracias nuevos amigos!, ¡Gracias Ámsterdam!
Pero sobre todo, ¡Gracias a mis compañeros de ECA!, por confiar en mí y permitirme representar a nuestro modesto grupo, que más que trabajar con grandes recursos materiales, lo hacemos desde y para el más importante, el corazón.
Marcha por los DDHH de la comunidad GLBTTI
Por Marcelo García // Centro Integral de Defensores de Derechos Humanos-Venezuela
Este 13 de Agosto, grupos que lideran la lucha por el respeto de los derechos humanos de la comunidad Gay, Lesbiana, Bisexual, Transexual, Trasvesti e Intersexual (GLBTTI) en Venezuela, marcharon desde la sede de la Fiscalía General en la avenida Universidad hasta la esquina El Chorro para entregar a la Asamblea Nacional (AN) un documento en exigencia de la inclusión de estas personas en la ley venezolana.
El representante de la organización Venezuela Diversa explicó que la comunidad GLBTTI exige a la AN que integre de manera transversal sus derechos en los proyectos de ley que se discuten en la actualidad. A su vez hizo un llamado público a los partidos políticos de distintas tendencias a que aboguen por los derechos de l@s GLBTTI.
“Esta no es una marcha partidista, pero es una marcha política porque venimos en exigencia de nuestros derechos”, aclaró.
Tamara Adrián, representante transexual, explicó que también se le solicita a la AN coherencia ideológica con las posturas de izquierda ante este tema. “No se puede ser de izquierda y ser racista, sexista, homofóbico, lesbofóbico o transfóbico”, aseguró la abogada, quien cree que el comportamiento de los diputados y diputadas parecen de extrema derecha.
Adrián mencionó alarmada que la mayoría de los países de Latinoamérica han avanzado en esta materia mientras que Venezuela todavía no avanza en la legislación.
Carlos Colina, investigador del Ininco-UCV, añadió que considera paradójico que la Ley de Equidad de Género, en discusión, no incluya a los sexo-diversos. “Es clave partir del concepto de Derechos Humanos, y somos personas que tenemos dignidad, autonomía y libertad; y deben preservarse nuestras garantías”, reclama Colina.
Abundaron en la marcha pancartas que llamaban a los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional y al Presidente de la República a modificar la legislación venezolana a favor de la igualdad y el respeto a la comunidad GLBTTI, así como fueron citados artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos y la constitución venezolana en contra de la discriminación. - Aunque la intención de la marcha fue llegar a la Asamblea Nacional para entregar el comunicado con la posición aliada de la comunidad, una comisión conformada por los líderes de las organizaciones entregó el documento a las diputadas Romelia Matute, Flor Ríos y Marelis Pérez Marcano. Luego de la reunión, Adrián expresó que no hubo resultados productivos, ya que la diputada Pérez Marcano explicó que como el proyecto de Ley de Equidad de Género fue transformado a proyecto de Ley de Equidad de Género para Hombres y Mujeres, la comunidad GLBTTI no se ve incluida y para legislar en torno a este tema haría falta crear un marco legal nuevo que sólo apele a los sexo-diversos
Este 13 de Agosto, grupos que lideran la lucha por el respeto de los derechos humanos de la comunidad Gay, Lesbiana, Bisexual, Transexual, Trasvesti e Intersexual (GLBTTI) en Venezuela, marcharon desde la sede de la Fiscalía General en la avenida Universidad hasta la esquina El Chorro para entregar a la Asamblea Nacional (AN) un documento en exigencia de la inclusión de estas personas en la ley venezolana.
El representante de la organización Venezuela Diversa explicó que la comunidad GLBTTI exige a la AN que integre de manera transversal sus derechos en los proyectos de ley que se discuten en la actualidad. A su vez hizo un llamado público a los partidos políticos de distintas tendencias a que aboguen por los derechos de l@s GLBTTI.
“Esta no es una marcha partidista, pero es una marcha política porque venimos en exigencia de nuestros derechos”, aclaró.
Tamara Adrián, representante transexual, explicó que también se le solicita a la AN coherencia ideológica con las posturas de izquierda ante este tema. “No se puede ser de izquierda y ser racista, sexista, homofóbico, lesbofóbico o transfóbico”, aseguró la abogada, quien cree que el comportamiento de los diputados y diputadas parecen de extrema derecha.
Adrián mencionó alarmada que la mayoría de los países de Latinoamérica han avanzado en esta materia mientras que Venezuela todavía no avanza en la legislación.
Carlos Colina, investigador del Ininco-UCV, añadió que considera paradójico que la Ley de Equidad de Género, en discusión, no incluya a los sexo-diversos. “Es clave partir del concepto de Derechos Humanos, y somos personas que tenemos dignidad, autonomía y libertad; y deben preservarse nuestras garantías”, reclama Colina.
Abundaron en la marcha pancartas que llamaban a los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional y al Presidente de la República a modificar la legislación venezolana a favor de la igualdad y el respeto a la comunidad GLBTTI, así como fueron citados artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos y la constitución venezolana en contra de la discriminación. - Aunque la intención de la marcha fue llegar a la Asamblea Nacional para entregar el comunicado con la posición aliada de la comunidad, una comisión conformada por los líderes de las organizaciones entregó el documento a las diputadas Romelia Matute, Flor Ríos y Marelis Pérez Marcano. Luego de la reunión, Adrián expresó que no hubo resultados productivos, ya que la diputada Pérez Marcano explicó que como el proyecto de Ley de Equidad de Género fue transformado a proyecto de Ley de Equidad de Género para Hombres y Mujeres, la comunidad GLBTTI no se ve incluida y para legislar en torno a este tema haría falta crear un marco legal nuevo que sólo apele a los sexo-diversos
Copenhague acoge la 2ª edición de los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo
Tomado de www.dosmanzanas.com
Copenhague acoge este próximo fin de semana los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo, aprovechando lo cual tendrá lugar también una gran conferencia internacional sobre los derechos de las personas LGTB en el mundo.
Durante toda la semana se están desarrollando además festivales temáticos y actos deportivos y culturales. Se espera que asistan representantes de cerca de 100 países y que el evento movilice a unas 200.000 personas, entre participantes, turistas y vecinos. La iglesia luterana danesa se ha querido sumar al evento con una bendición colectiva que tendrá lugar en la catedral.
“Al celebrar los World Outgames, Dinamarca ha enviado una señal al resto del mundo sobre si se debe mantener el objetivo de los derechos de amar a quien se desea, independientemente de su género y sexualidad. Desde el norte de Europa hasta Sudamérica, Europa del este hasta el lejano Oriente, hay que luchar por los derechos humanos… Esperamos que los World Outgames y los miles de personas de los cerca de 100 países diferentes logren propagar el mensaje al mundo”, indicó Uffe Elbaek, director de los World Outgames 2009.
Por lo que respecta a la conferencia internacional, denominada “Amor por la libertad, Libertad para Amar”, está patrocinada por importantes organizaciones, como Amnistía Internacional o la ILGA, entre otras, así como por empresas privadas como IBM. Se espera que participen alrededor de 800 delegados de todo el mundo y tendrá lugar en la nueva y espectacular sala de conciertos de la Coorporación de Radio y Televisón danesa: El programa incluye además diversos talleres y reservará tiempo y espacio para reuniones informales.
La primera edición de los World Outgames tuvo lugar en Montreal (Canadá) en 2006, mientras que la tercera ya está adjudicada a Amberes (Bélgica) para 2013.
Para más información, visitar la página oficial de los World Outgames 2009: http://www.copenhagen2009.org
Copenhague acoge este próximo fin de semana los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo, aprovechando lo cual tendrá lugar también una gran conferencia internacional sobre los derechos de las personas LGTB en el mundo.
Durante toda la semana se están desarrollando además festivales temáticos y actos deportivos y culturales. Se espera que asistan representantes de cerca de 100 países y que el evento movilice a unas 200.000 personas, entre participantes, turistas y vecinos. La iglesia luterana danesa se ha querido sumar al evento con una bendición colectiva que tendrá lugar en la catedral.
“Al celebrar los World Outgames, Dinamarca ha enviado una señal al resto del mundo sobre si se debe mantener el objetivo de los derechos de amar a quien se desea, independientemente de su género y sexualidad. Desde el norte de Europa hasta Sudamérica, Europa del este hasta el lejano Oriente, hay que luchar por los derechos humanos… Esperamos que los World Outgames y los miles de personas de los cerca de 100 países diferentes logren propagar el mensaje al mundo”, indicó Uffe Elbaek, director de los World Outgames 2009.
Por lo que respecta a la conferencia internacional, denominada “Amor por la libertad, Libertad para Amar”, está patrocinada por importantes organizaciones, como Amnistía Internacional o la ILGA, entre otras, así como por empresas privadas como IBM. Se espera que participen alrededor de 800 delegados de todo el mundo y tendrá lugar en la nueva y espectacular sala de conciertos de la Coorporación de Radio y Televisón danesa: El programa incluye además diversos talleres y reservará tiempo y espacio para reuniones informales.
La primera edición de los World Outgames tuvo lugar en Montreal (Canadá) en 2006, mientras que la tercera ya está adjudicada a Amberes (Bélgica) para 2013.
Para más información, visitar la página oficial de los World Outgames 2009: http://www.copenhagen2009.org
Grave situación de personas GLBT en Honduras
Tomado de www.dosmanzanas.com
La IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission) denuncia cómo al amparo del toque de queda impuesto tras el golpe de estado se ha producido un deterioro de los derechos humanos para todos los ciudadanos.
Este deterioro está incidiendo de manera manifiesta en la situación ya de por sí complicada de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales en Honduras. Así, una mujer transexual fue hallada muerta por dos disparos de bala cerca de un Centro de la comunidad gay en San Pedro Sula. Activistas locales sugieren que podría haber sido asesinada por la policía militar.
A este cruento asesinato se suma el arresto de cinco figuras públicas del activismo LGTB el 29 de junio a las que, según IGLHRC, se golpeó mientras se encontraban detenidos. Los cinco fueron arrestados mientras participaban en una manifestación de apoyo al presidente depuesto.
En dosmanzanas hemos transmitido anteriormente la preocupación de organismos internacionales ante la situación los LGTB en Honduras. En febrero, Amnistía Internacional denunció amenazas de muerte contra una activista transgénero. En junio Human Rights Watch denunció el desamparo de las personas transexuales ante las constantes agresiones, muchas de ellas infligidas por aquellos que deberían velar por su seguridad.
La IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission) denuncia cómo al amparo del toque de queda impuesto tras el golpe de estado se ha producido un deterioro de los derechos humanos para todos los ciudadanos.
Este deterioro está incidiendo de manera manifiesta en la situación ya de por sí complicada de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales en Honduras. Así, una mujer transexual fue hallada muerta por dos disparos de bala cerca de un Centro de la comunidad gay en San Pedro Sula. Activistas locales sugieren que podría haber sido asesinada por la policía militar.
A este cruento asesinato se suma el arresto de cinco figuras públicas del activismo LGTB el 29 de junio a las que, según IGLHRC, se golpeó mientras se encontraban detenidos. Los cinco fueron arrestados mientras participaban en una manifestación de apoyo al presidente depuesto.
En dosmanzanas hemos transmitido anteriormente la preocupación de organismos internacionales ante la situación los LGTB en Honduras. En febrero, Amnistía Internacional denunció amenazas de muerte contra una activista transgénero. En junio Human Rights Watch denunció el desamparo de las personas transexuales ante las constantes agresiones, muchas de ellas infligidas por aquellos que deberían velar por su seguridad.
Finlandia: proponen un embajador para los derechos de los homosexuales
El único legislador abiertamente gay de Finlandia, Oras Tynkkynen ha lanzado una propuesta para que su país designe un embajador que promueva los derechos humanos de gays y lesbianas alrededor del mundo.
Tynkkynen realizó su propuesta en el marco de la conferencia sobre derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que tiene lugar por estos días en la capital danesa, en el marco de los Wolrd Outgames.
El político ha recordado que todavía seis países castigan con la pena capital la homosexualidad y que en otros 80 se puede ir a la cárcel simplemente por amar a alguien del mismo sexo.
" En Angola, los gays pueden ser enviados a campos de trabajo, en Malasia la sentencia puede ser de 20 años de prisión mientras y en Yemen, se los castiga hasta con latigazos" remarcó Tynkkynen, quién cree que un embajador por los derechos gays podría ayudar a revertir esas situaciones.
Tynkkynen ha dicho además que el ex ministro de Asuntos Exteriores de Finlandia, Alexander Stubb, podría ser la persona ideal para ocupar el cargo. "Hizo un trabajo invaluable por los derechos de gays y lesbianas durante su trabajo como eurodiputado”, remarcó.
La ayuda a grupos gays, sobre todo en aquellos países dónde la homosexualidad todavía no es bien vista, ha generado incovenientes diplomáticos entre algunos países como Reino Unido y Bulgaria, tal como informamos en Universo Gay el mes pasado.
Tynkkynen realizó su propuesta en el marco de la conferencia sobre derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que tiene lugar por estos días en la capital danesa, en el marco de los Wolrd Outgames.
El político ha recordado que todavía seis países castigan con la pena capital la homosexualidad y que en otros 80 se puede ir a la cárcel simplemente por amar a alguien del mismo sexo.
" En Angola, los gays pueden ser enviados a campos de trabajo, en Malasia la sentencia puede ser de 20 años de prisión mientras y en Yemen, se los castiga hasta con latigazos" remarcó Tynkkynen, quién cree que un embajador por los derechos gays podría ayudar a revertir esas situaciones.
Tynkkynen ha dicho además que el ex ministro de Asuntos Exteriores de Finlandia, Alexander Stubb, podría ser la persona ideal para ocupar el cargo. "Hizo un trabajo invaluable por los derechos de gays y lesbianas durante su trabajo como eurodiputado”, remarcó.
La ayuda a grupos gays, sobre todo en aquellos países dónde la homosexualidad todavía no es bien vista, ha generado incovenientes diplomáticos entre algunos países como Reino Unido y Bulgaria, tal como informamos en Universo Gay el mes pasado.
A Daniel Radcliffe le encanta que piensen que es gay
Tomado de www.universogay.com
Daniel Radcliffe, el joven actor que interpreta en el cine en personaje de Harry Potter, ha concedido una entrevista a la web movifone con ocasión del estreno de la última película de la saga, “Harry Potter y el misterio del Príncipe”. En la entrevista Radcliffe comenta que le encanta que la gente piense que es gay y opina sobre la homosexualidad de Dumbledore, uno de los personajes de la saga, revelada por su propia creadora, la escritora británica J. K. Rowling.
De hecho, esta circunstancia es la que motiva las declaraciones de Radcliffe. Preguntado por el hecho de que Dumbledore se haya convertido en una especie de “icono gay”, Radcliffe responde: “Es maravilloso. Yo me he criado rodeado de gays, quizá por eso soy un poco camp y mucha gente piensa de hecho que soy gay cuando me conoce, lo cual me encanta. Y a mí me gusta mantenerles en la duda (cuenta entre risas). Yo no entro en blogs, chats o cosas por el estilo, pero mis amigos sí lo hacen. Al parecer alguien ha dicho por ahí ‘Daniel Radcliffe es gay. Tiene cara de gay’ (vuelve a reirse). No sé cual es la cara de gay, la verdad… Pero sí, me parece maravilloso que Dumbledore haya sido ’sacado del armario’. Por una parte creo que Jo Rowling lo hizo para fastidiar a la derecha, aunque no estoy seguro. Creo que ella lo había planeado así, que siempre supo que era gay”.
En dos manzanas ya nos hicimos eco hace unos meses del carácter gay-friendly de Radcliffe, con motivo de otra entrevista en la que consideraba lo más halagador del mundo gustar a un gay, además de explicar como él mismo se ha relacionado con absoluta naturalidad con personas homosexuales desde niño debido a sus circunstancias familiares.
Daniel Radcliffe, el joven actor que interpreta en el cine en personaje de Harry Potter, ha concedido una entrevista a la web movifone con ocasión del estreno de la última película de la saga, “Harry Potter y el misterio del Príncipe”. En la entrevista Radcliffe comenta que le encanta que la gente piense que es gay y opina sobre la homosexualidad de Dumbledore, uno de los personajes de la saga, revelada por su propia creadora, la escritora británica J. K. Rowling.
De hecho, esta circunstancia es la que motiva las declaraciones de Radcliffe. Preguntado por el hecho de que Dumbledore se haya convertido en una especie de “icono gay”, Radcliffe responde: “Es maravilloso. Yo me he criado rodeado de gays, quizá por eso soy un poco camp y mucha gente piensa de hecho que soy gay cuando me conoce, lo cual me encanta. Y a mí me gusta mantenerles en la duda (cuenta entre risas). Yo no entro en blogs, chats o cosas por el estilo, pero mis amigos sí lo hacen. Al parecer alguien ha dicho por ahí ‘Daniel Radcliffe es gay. Tiene cara de gay’ (vuelve a reirse). No sé cual es la cara de gay, la verdad… Pero sí, me parece maravilloso que Dumbledore haya sido ’sacado del armario’. Por una parte creo que Jo Rowling lo hizo para fastidiar a la derecha, aunque no estoy seguro. Creo que ella lo había planeado así, que siempre supo que era gay”.
En dos manzanas ya nos hicimos eco hace unos meses del carácter gay-friendly de Radcliffe, con motivo de otra entrevista en la que consideraba lo más halagador del mundo gustar a un gay, además de explicar como él mismo se ha relacionado con absoluta naturalidad con personas homosexuales desde niño debido a sus circunstancias familiares.
lunes, 24 de agosto de 2009
Homofobía en personal de salud
Tomado de www.elnuevodiario.com.ni Con información del Centro para la Educación y Prevención del Sida www.cepresi.org.ni
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Me rehuso a ser un gay heteronormal
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
martes, 28 de julio de 2009
¡La discriminación a la pizarra!
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
2009, año de la diversidad sexual
La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, considera que la educación es la herramienta más eficaz y necesaria para conseguir transmitir los valores de igualdad por los que lucha. También, la mejor forma de lograr que todos los avances legales y sociales alcanzados en los últimos años sean asimilados por la sociedad de una manera profunda hasta integrarlos en su inconsciente de una manera irreversible.
“Porque la igualdad de las personas por su orientación sexual o su identidad de género es un logro democrático indiscutible, al mismo nivel del derecho al voto o de la igualdad por género”. Ha declarado Jesús Generelo, Coordinador del área de educación de la FELGTB.
Por eso ha colocado la educación en un lugar prioritario de su agenda política y ha decidido volcar los mayores esfuerzos en alcanzar un objetivo urgente: convencer a la sociedad y a los poderes públicos de que la diversidad afectivo-sexual ha de estar integrada, longitudinal y transversalmente en el Sistema Educativo; que este Sistema ha de ser un espacio seguro para los jóvenes LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) así como para los hijos/as de familias homoparentales.
Desde España, la FELGBTB ha impulsado el Año de la Diversidad Sexual Afectiva, como una iniciativa pionera en el mundo en contra de la discriminación en los colegios y a favor de una educación integral. Entre las demandas hechas por la FELGTB al Gobierno español están la formación de docentes con énfasis en Diversidad Sexual, desarrollo de investigaciones que defina la situación de la jóvenes sexualmente diversos en las escuelas y cuál es el grado de exclusión que sufre la población adolescente LGTB en particular y la realización urgente de una campaña contra la homofobía y la transfobía en el ámbito escolar.
Además, la Federación también recomienda l a Implementación del proyecto de la FELGTB “Construyendo la igualdad. Adolescencia, sexismo y diversidad afectivo-sexual” de intervención en las aulas y apoyo al sistema educativo desde el voluntariado LGTB. Se trata de un programa de charlas en institutos y asociaciones, así como de apoyo al profesorado y las AMPAs que ya se está desarrollando en 18 localidades. Es preciso ampliarlo a la generalidad del territorio español.
Como parte de la iniciativa, se desarrollaran durante el año actividades como exposición itinerante de cuentos infantiles: “Érase una vez dos mamás… Literatura infantil y diversidad familiar”; cursos de formación de profesorado y delegados sindicales; publicación de nuevos materiales pedagógicos e informes, con especial atención a la población adolescente transexual.
Presentación de la investigación Jóvenes LGTB:
Esta investigación, subvencionada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, viene a añadirse a las anteriores que ha presentado la FELGTB y que evidencian la gravedad del problema de la homofobia y la transfobia en el Sistema Educativo y la urgencia de tomar medidas contra ellas y a favor de una población, la LGTB adolescente, en grave riesgo de exclusión.
El estudio habla de unos elevados índices de violencia física y psicológica, falta de referentes, carencia de recursos y bajo apoyo familiar, educativo y profesional.
Estos son algunos de los datos extraídos del informe:
- Un 22% de los/las jóvenes que han participado en la encuesta ha sufrido violencia psicológica o física en el seno de la familia; un 56’2% en su centro de estudios; un 67’2% en la calle. En el caso de los varones, las cifras son todavía mayores: el 12% ha sufrido violencia física en su centro educativo.
- Sufren más la violencia los habitantes de lugares pequeños que los de las ciudades más grandes.
- Un 47’2% considera negativa la actitud de su familia con respecto a su homosexualidad/transexualidad. Un 48’2% la de su centro educativo. La percepción del entorno es peor, igualmente, en los habitantes de ciudades pequeñas y ámbitos rurales. En las ciudades de más de 500.000 habitantes, los porcentajes se reducen al 37’4 y al 38’9.
- Solo el 45% de estos jóvenes cuenta con el apoyo de su madre; el 32 % de su padre; el 23’4% de profesores; el 18’8% de su médico.
- El 66% de los jóvenes LGTB encuestados no se considera de ninguna religión. Del 34% que sí, el 71 % no es practicante. Solo, pues, el 10% se siente cercano a alguna religión.
Una inmensa mayoría considera muy negativa la imagen que se da de ellos/as en los medios de comunicación. - Un 76% de las chicas carece de referentes válidos.
- El 75% percibe más homofobia y transfobia por parte de los hombres que de las mujeres.
La media de inicio en las relaciones sexuales es de 16 años.
Solo un 2’8% cuenta con el profesorado para resolver dudas sobre sexualidad o afectividad.
Con estos datos en la mano, Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB, “demanda a las autoridades educativas y responsables del bienestar de la juventud, un esfuerzo por lograr que estos jóvenes puedan vivir con seguridad y libremente su orientación sexual o su identidad de género”.
jueves, 2 de julio de 2009
Primera victima pública de violencia familiar gay
Con información de agencias Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
Cuando no nos dejan marchar...
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Lo que era la sodomía en la legislación nicaraguense
Por Espacio-Legal comunicacionjinotepe@gmail.com
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
Nace una revolución en cuba
Tomado de www.universogay.com
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
Harvey Milk llega a Carazo
comunicacionjinotepe@gmail.com
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La transfobía mata
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
Referente de la RedLacTrans visita Nicaragua
Por Silvia Martinez www.redtransdenicaragua.blogspot.com
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
lunes, 15 de junio de 2009
Comunidad GLBT de Nandaime promueve la Diversidad Sexual
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Linea con Vos de Xochiquetzal cumple 13 años
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Debate por matrimonio gay en El Salvador
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
martes, 12 de mayo de 2009
El amor sexualmente diverso
Con información de AGMagazine y Anodis
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Más crimenes de odio en Honduras
El pasado lunes 4 de marzo, el periódico La Tribuna de Honduras reporto el asesinato a golpes de un chico gay en Tegucigalpa, Honduras, aumentando así la cifran de crímenes de odio en este país. El cuerpo del joven fue encontrado en una solitaria zona de la carretera que comunica con el sector conocido como La Montañita, al oriente de la capital.
El fallecido fue identificado como Delmer Joel Martínez (18), residente en la colonia 17 de Septiembre, ubicada cerca del lugar del crimen, cuyos vecinos dijeron que era un reconocido gay de la zona.
El cuerpo fue descubierto por varias personas que pasaron por ese sector, el cual estaba atrás de un árbol que está a la orilla de un abismo y vestía ropa ajustada, al estilo “mamey”.
De acuerdo a la información dada a conocer por los elementos de la policía, el muchacho fue salvajemente golpeado, cerca de ese sector y después de ejecutarlo, su cadáver fue arrastrado unos 20 metros.
Lo anterior se dedujo, debido a que se encontraron rastros de sangre desde la calle que pasa por ese sector, hasta el lugar donde fue encontrado el cuerpo, el cual quedó boca arriba en medio de un matorral.
Se conoció que el joven se dedicaba a la venta de golosinas y que no vivía con sus familiares, sino en la casa de una amiga identificada como Idalia Medina, quien llegó a la escena del crimen.
Universalmente iguales
Por Luis Hernán lt.espacio@gmail.com
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
Las mujeres Trans en el XI Encuentro Feminista
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
martes, 7 de abril de 2009
Amplio activismo de Red Trans en AIDS 2008
La Red Latinoamericana y el Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS) participaron en varias actividades realizadas en el marco de la XVII Conferencia Internacional sobre el Sida. Al finalizar el encuentro mundial, las mujeres trans demandaron la apertura de más espacio es de participación bajo el lema “No somos el problema, somos parte de la solución”.
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
Carta abierta a puritanos y supuestos beatos
Por D. Sebastiandg.espacio@gmail.com
Publicada en barricada.com.ni en octubre de 2006
Sin intenciones de ofender a quienes sí profesan su religión sin hipocresías.
Aristóteles dijo y es cosa verdadera que el hombre por dos cosas trabaja: la primera por el sustentamiento, y la segunda era por conseguir unión con hembra placentera. (Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor)
Estimados celadores de la puerta del Cielo: (Ya hasta le han quitado el puesto a San Pedro) El hecho de que ustedes no puedan dormir y navegar en las aguas fatuas de la literatura (deleite en nuestra realidad), no quiere decir que nos tengan que censurar a aquellos que sí lo hacemos. ¿Desde cuándo, la necesidad humana del amor corporal volvió a ser un tema tabú en el siglo XXI? Me escandalizo al saber que la bella desnudez de la Venus de Milo, inspiración de grandes iluminados del siglo XVIII pueda aún ruborizar a religiosos hipócritas e insipientes en la literatura. ¿Qué diría Miguel Ángel de una persona que se sintiera ofendida ante la belleza perfecta del viril David?
El sexo, que bien connota una acción (coito), aduce un género (masculino o femenino) o a determinado órgano sexual, más que un concepto o una palabra vacía, es una demostración de confianza. Desde nuestros orígenes animalescos procedemos a compartirnos en cuerpo y alma para procrear y ¿por qué no?, para satisfacer un instinto carnal. Hay que recordar que solo la razón nos diferencia de los animales. Y, ¿Si somos animales que forman comunidades, como bien dice Aristóteles, por qué no formar un vínculo más cercano en cuanto a intimidad?
Dudo que su razón les permita ad incluso entender la diversidad de pensamiento, de comportamiento y de opción. ¿Por qué el señalamiento y no una crítica constructiva? ¿Acaso hay alguien totalmente puro después de Cristo? ¡Ahí esta la mujer adúltera: que tire la primera piedra quien este libre de pecado! ¡Y que la tire al cielo en señal de divinidad! Estoy más que seguro que algunos de ustedes lo harán, entonces espero no les caiga en su propia cara, pues si no tienen raciocinio, dudo que tengan orientación. Yo también habito esta tierra bella, llena de colores como el verde y el rojo, y como todos, tengo que ser sujeto tolerante (más como un ser humano) pero me abandono al aire y mi mano se conduce a sí misa a la hora de escribir. Digamos que soy el polen que vuela en el aire para fecundar otras tierras o para producir la miel que luego endulzará sus fantasías en sus más recónditos deseos. ¿Acaso es tu moralidad la que te dicta el comportamiento? Entonces la adorada Desideria en La Vida Interior de Alberto Moravia te diría “el moralista es uno que se odia a sí mismo en los otros, que se mata a sí mismo en los otros, que se condena a sí mismo en los otros. Se perdona a sí mismo y, precisamente por eso, no perdona a lo demás”.
¿Les asusta cruzar el “puente carnal”? ¡Me río de su poca creatividad! ¿Es el sexo un simple acto de penetración, gestos y sonidos? ¡No! Es una experiencia de sentimientos y sensaciones. ¿Será que ustedes sienten o son tan mecánicos que por eso vuelven a tan hermoso acto en algo pecaminoso? ¿No es acaso nuestro cuerpo todo carne? Inclusive un beso, músculo, carne, nos une y así poder ser el soñado amado de Oscar D´Leon: “Ser una sola carne, una sola esencia,/ ser amantes unisexuales.” Me asusta pensar que algunos de los herederos de los pensadores europeos más grandes sean los más ignorantes y prejuiciosos. ¿Qué les perturba del erotismo? ¿Qué les aturde? ¿Es acaso que la conducta sexual de otras personas que se abandonan coherentemente a sus deseos, algo tan íntimo y que sólo puede ser juzgada por Dios, es el semblante de lo que les gustaría hacer y prefieren dejar oculto?
No es mi objetivo, con esta misiva, cambiar su forma de pensar. Me diferencio de ustedes al respetar su condición y opción y no juzgar sus vidas, pues ni yo ni nadie tenemos el derecho de hacerlo. Soy joven y tengo entendido, que ahora vivimos en una sociedad donde la libertad de expresión más que un derecho, se ha vuelto una necesidad humana. No es mi intención forzarlos a que les guste mi escritura o mis ideas prosaicas e irrealmente utópicas del amor, sino conducirlos a su alma y que ésta les rebele algo más de la vida. Mi espíritu me dió a conocer lo erótico de lo humano aún en mi juventud, porque no todo radica en el sexo, pero sí en las sensaciones. La sensualidad se expresa en la sencillez de la vida. El éxtasis sensitivo al compartirse en cuerpo y alma y entonces yo les comparto mi alma a través de palabras escritas: “Después de todo,/el alma,/afortunadamente,/es como el vino./Que me beba quién me ame,/que me saboree.”
Me despido de ustedes, dejándole la inquietud, espero, de guardarse los comentarios si estos son solo para señalar. Espero que no me respondan, espero no tener que darle una respuesta a su respuesta, porque todo esta dicho ya y si hubiese algo mas que decir, entonces sería su propio cuerpo quien se los diría. No es mi intención hacerles sentir mal, sino despejarles la mente y darme la libertad de recomendarles un poco de cultura. La próxima vez que hagan el amor, no me recuerden, pero recuerden a Eros y a Ágape, a la unión del semen de Apolo y el mar y al nacimiento del amor a través de la entrega. Después de todo, ¿quién de verdad se rebela por completo? ¿No somos acaso todos una sombra de los pensamientos? ¡Yo soy quien soy, para mí, para quien quiera compartir, para quien quiera ser auténtico!
Belli, Gioconda. Apogeo. Sabor de Vendimia. Anamá Ediciones Centroamericanas. Nicaragua: 1997.
Nicaragua dijo presente el 28 de Junio
Por A. CantillanosColaborador
Siendo ésta mi primera marcha por el orgullo de la diversidad, desde la semana anterior ya me encontraba muy emocionado y con mis expectativas muy altas. Tenía mis pancartas listas para la acción desde el sábado en la mañana. La emoción de que en unas horas iba a encontrarme rodeado de tantas personas de la comunidad GLBTTTI era inmensa, no solo por el hecho de sentirme parte de una comunidad sino también por que gays, lesbianas, bisexuales y trans íbamos a hacernos presentes para decir: AQUÍ ESTAMOS.
Llegué con mis amigos cuando la marcha ya había iniciado y desde lejos solo podíamos ver un desfile de color. Al sumarnos lo primero que me llamó la atención fue un grupo de trans bailando con una alegría y soltura que no imaginaba ver en la marcha. Mientras íbamos avanzando iba tomando fotos de todas estas personas demostrando su orgullo, dignidad y diversidad representada en el infaltable arco iris, presente en camisetas, globos, banderas, pancartas, etc.
Un recorrido bañado por una refrescante lluvia que no detuvo a las más de 2000 personas de varias partes del país, que dijeron presente para celebrar el 28 de junio. En el trayecto pude reconocer a algunas de mis amistades, quienes no son necesariamente de la comunidad GLBTTTI, pero que apoyan y se hacen presentes en esta causa social.
Finalmente llegamos a la “Escuela de Danza” donde la diversidad sexual en todas sus múltiples expresiones se apodero del lugar, aun sea por un día. Reinas de Bellazas, Representantes de Ong´s, ni “Las Divinas” se escaparon de estar en nuestra celebración. Había todo tipo de personas, formas, carácter, color o identidad. Me emocionó ver ese lugar colmado con lo que puedo describir con una palabra: Diversidad. Seguido a todo esto y a unas palabras del Director de Cepresi, Norman Gutiérrez dió inicio el festival cultural, que tuvo por conductora a Silvia Martínez, referente Trans en Nicaragua.
Desde su inicio logró aumentar aun más los ánimos y la alegría de quienes participaron como espectadores y artistas. Por las tablas de la Escuela de Danza se presentaron Mónica Naranjo, Gloria Trevi, la Divinas, hasta Paquita La del Barrio.Para concluir, yo como iluso que soy creía que iba a una marcha similar a la de Sao Paulo, pero hay q recordar que en Nicaragua no se cuenta con tal presupuesto, menos para nuestra causa. Por lo que puedo decir que la marcha si me gusto, fue una experiencia muy bonita que como todo, va mejorando año con año.
Siendo ésta mi primera marcha por el orgullo de la diversidad, desde la semana anterior ya me encontraba muy emocionado y con mis expectativas muy altas. Tenía mis pancartas listas para la acción desde el sábado en la mañana. La emoción de que en unas horas iba a encontrarme rodeado de tantas personas de la comunidad GLBTTTI era inmensa, no solo por el hecho de sentirme parte de una comunidad sino también por que gays, lesbianas, bisexuales y trans íbamos a hacernos presentes para decir: AQUÍ ESTAMOS.
Llegué con mis amigos cuando la marcha ya había iniciado y desde lejos solo podíamos ver un desfile de color. Al sumarnos lo primero que me llamó la atención fue un grupo de trans bailando con una alegría y soltura que no imaginaba ver en la marcha. Mientras íbamos avanzando iba tomando fotos de todas estas personas demostrando su orgullo, dignidad y diversidad representada en el infaltable arco iris, presente en camisetas, globos, banderas, pancartas, etc.
Un recorrido bañado por una refrescante lluvia que no detuvo a las más de 2000 personas de varias partes del país, que dijeron presente para celebrar el 28 de junio. En el trayecto pude reconocer a algunas de mis amistades, quienes no son necesariamente de la comunidad GLBTTTI, pero que apoyan y se hacen presentes en esta causa social.
Finalmente llegamos a la “Escuela de Danza” donde la diversidad sexual en todas sus múltiples expresiones se apodero del lugar, aun sea por un día. Reinas de Bellazas, Representantes de Ong´s, ni “Las Divinas” se escaparon de estar en nuestra celebración. Había todo tipo de personas, formas, carácter, color o identidad. Me emocionó ver ese lugar colmado con lo que puedo describir con una palabra: Diversidad. Seguido a todo esto y a unas palabras del Director de Cepresi, Norman Gutiérrez dió inicio el festival cultural, que tuvo por conductora a Silvia Martínez, referente Trans en Nicaragua.
Desde su inicio logró aumentar aun más los ánimos y la alegría de quienes participaron como espectadores y artistas. Por las tablas de la Escuela de Danza se presentaron Mónica Naranjo, Gloria Trevi, la Divinas, hasta Paquita La del Barrio.Para concluir, yo como iluso que soy creía que iba a una marcha similar a la de Sao Paulo, pero hay q recordar que en Nicaragua no se cuenta con tal presupuesto, menos para nuestra causa. Por lo que puedo decir que la marcha si me gusto, fue una experiencia muy bonita que como todo, va mejorando año con año.
Puntos de encuentro presenta Monologos de la Maquila
Información cortesia de Puntos de Encuentro
Puntos de Encuentro en el marco de la celebración del 8 de Marzo “Día Internacional de las Mujeres” busca aportar a visibilizar la problemática que viven las mujeres nicaragüenses en las empresas bajo el régimen de zona franca (Maquilas), presentando este próximo lunes 9 de marzo, a las 5:PM, la obra mexicana “Monólogos de la Maquila”.
El grupo de teatro mexicano Costureras de Sueños, con la obra tiene como objetivo concientizar a las y los espectadores sobre el fenómeno laboral que aqueja a millones de personas en el mundo y que genera controversia por las constantes violaciones a los derechos humanos y laborales y por otra representa una fuente de empleo que genera un ingreso mínimo para la sobrevivencia en las familias.
Monólogos de la Maquila es una puesta escénica elaborada como metáfora del ensamblaje de un pantalón de mezclilla, presentando dos caras del consumismo mediante un tono de farsa con música y baile, denuncia en ella una grave problemática social, pero sin descuidar los aspectos artísticos.
Las Costureras de Sueños, está conformado por Beatriz Alamo, Jezabel Bonilla, Ariana Nava, Verónica del Alba, Eréndira Dávalos e Inti Barrios y pertenecen al grupo de teatro profesional independiente "Proyecto Dos", en su mayoría actrices y actores egresados de CasAzul, Artes Escénicas Argos. Entre las producciones de "Proyecto Dos" se encuentran "La Guarda Cuidadosa", "En qué piensas" y "Los Monólogos de la Maquila", obra que desde octubre del 2006 se ha presentado a lo largo de la República Mexicana.
Mayor información con Maria Aleman (maria.aleman@puntos.org.ni) o llamar al 268-1227
Puntos de Encuentro en el marco de la celebración del 8 de Marzo “Día Internacional de las Mujeres” busca aportar a visibilizar la problemática que viven las mujeres nicaragüenses en las empresas bajo el régimen de zona franca (Maquilas), presentando este próximo lunes 9 de marzo, a las 5:PM, la obra mexicana “Monólogos de la Maquila”.
El grupo de teatro mexicano Costureras de Sueños, con la obra tiene como objetivo concientizar a las y los espectadores sobre el fenómeno laboral que aqueja a millones de personas en el mundo y que genera controversia por las constantes violaciones a los derechos humanos y laborales y por otra representa una fuente de empleo que genera un ingreso mínimo para la sobrevivencia en las familias.
Monólogos de la Maquila es una puesta escénica elaborada como metáfora del ensamblaje de un pantalón de mezclilla, presentando dos caras del consumismo mediante un tono de farsa con música y baile, denuncia en ella una grave problemática social, pero sin descuidar los aspectos artísticos.
Las Costureras de Sueños, está conformado por Beatriz Alamo, Jezabel Bonilla, Ariana Nava, Verónica del Alba, Eréndira Dávalos e Inti Barrios y pertenecen al grupo de teatro profesional independiente "Proyecto Dos", en su mayoría actrices y actores egresados de CasAzul, Artes Escénicas Argos. Entre las producciones de "Proyecto Dos" se encuentran "La Guarda Cuidadosa", "En qué piensas" y "Los Monólogos de la Maquila", obra que desde octubre del 2006 se ha presentado a lo largo de la República Mexicana.
Mayor información con Maria Aleman (maria.aleman@puntos.org.ni) o llamar al 268-1227
Grupo Lesbico Artemisa impulsa Señorita Orgullo 2009
El Grupo Lesbico Artemisa, de Managua, esta organizando el concurso de belleza Señorita Orgullo 2009, una singular y original iniciativa en celebración del Día Internacional de la Mujer y bajó la temática de promover la prevención del VIH-SIDA y las ITS.
El evento se realizará el 2 de Abril en el restaurante Scampi Internacional a partir de las 8 de la noche. El valor de las entradas al local es de 80 córdobas y se realizaran concursos de baile y rifas para animar el evento.
"Artemisa" es un grupo espontáneo, que se formo hace 3 años, con el fin de apoyar la diversidad sexual y el empoderamiento de jóvenes lesbianas preocupadas por ayudarse mutuamente, realizando labores de liderazgo en su comunidad y en los barrios de menor índice económico. A la vez, se fomentan actividades específicas entre las jóvenes para que participen en la toma de decisiones tanto del ambiente lesbico como de nuestra comunidad GLBTTTI.
Para conocer a las candidatas pueden visitar www.grupoartemisa.blogspot.com
El evento se realizará el 2 de Abril en el restaurante Scampi Internacional a partir de las 8 de la noche. El valor de las entradas al local es de 80 córdobas y se realizaran concursos de baile y rifas para animar el evento.
"Artemisa" es un grupo espontáneo, que se formo hace 3 años, con el fin de apoyar la diversidad sexual y el empoderamiento de jóvenes lesbianas preocupadas por ayudarse mutuamente, realizando labores de liderazgo en su comunidad y en los barrios de menor índice económico. A la vez, se fomentan actividades específicas entre las jóvenes para que participen en la toma de decisiones tanto del ambiente lesbico como de nuestra comunidad GLBTTTI.
Para conocer a las candidatas pueden visitar www.grupoartemisa.blogspot.com
1 hora sin luz por un futuro mejor
El próximo sábado 28 de marzo del 2009, a las 20:30, tienes una cita con nuestro Planeta «Nuestra Querida Tierra», para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático SI es posible. Apaga las luces y los equipos electrónicos de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo, ¡No lo Olvides! y pasa la VOZ a todos tus amigos.
Diez actividades que se pueden realizar durante La Hora del Planeta, el 28 de marzo a las 20:30
1. Organiza una eco-fiesta.
Reúne a tus amigos en una fiesta “por el planeta”. Utiliza velas, lámparas y linternas de pilas recargables para alumbrar, ofrece comida orgánica, evita utensilios de plástico, decora con flores y plantas naturales y, en lo posible, consigue música acústica. Habla con tus invitados sobre las medidas que has tomado para reducir tu huella ecológica y comparte con ellos soluciones para ahorrar energía, dinero y emisiones de dióxido de carbono.
2. Renueva la energía de tu hogar.
Apuesta por la energía eficiente: reemplaza las bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes, instala interruptores de energía (de forma que puedas apagar aparatos electrónicos más fácilmente) y cambia los filtros del aire acondicionado. También puedes dar un paso más allá: a la hora de comprar electrodomésticos nuevos, opta por los que sean de clase A de ahorro energético y llama a tu compañía de electricidad para solicitar energía verde (eólica, hidráulica o solar).
3. Actividades ecológicas para los niños.
La Hora del Planeta es la oportunidad perfecta para hablar con tus hijos sobre el medio ambiente y explicarles por qué necesitamos proteger la Tierra de los peligros del cambio climático. Busca libros sobre conservación y naturaleza en la biblioteca, organiza un pic-nic o juegos de mesa con linternas. Consulta nuestras propuestas en La Hora de los Niños.
4. Haz una buena limpieza y recicla.
Utilizando una linterna, puedes plantear como un juego la búsqueda en el hogar de objetos para reciclar: busca latas, botellas, papeles y cartones, envases y utensilios de plástico. Aprovecha esta hora para ir a los contenedores y volcar todo lo que has encontrado.
5. Reduce el consumo de energía en la oficina.
Aunque no puedas apagar todas las luces de tu oficina, busca qué aparatos se pueden desconectar, apagar o usar de forma eficiente (por ejemplo, consumir menos papel imprimiendo por ambos lados). Todos los días millones de pantallas de ordenadores e impresoras se quedan encendidas durante la noche: ¡apágalas! Habla con tus colegas sobre qué se puede hacer para ahorrar energía y marcar la diferencia.
6. Implica a los líderes locales.
Si tu ciudad no está participando en La Hora del Planeta, habla con tu ayuntamiento y pide que organicen un foro ecológico con la comunidad en un edifico público el 28 de marzo de 20:30 a 21:30. Ayuda en la organización e intenta convocar a asociaciones y grupos ecologistas. Prepara un buen cuestionario para preguntar a tus líderes que están haciendo para mejorar la eficiencia energética de tu ciudad.
7. Ayuda a limpiar tu vecindario.
Toma una linterna, únete con tus vecinos y recorre tu barrio, recogiendo la basura y reciclando todo lo que puedas.
8. Desconéctate y relájate.
La mayor parte de nuestras actividades (como ver televisión, escuchar música, navegar por Internet y chatear con amigos) requieren mucha electricidad. ¿Cuánto hace que no pasas un rato simplemente reunido con tu familia o amigos charlando? Tómate una hora para relajarte… apaga todas las pantallas, deja todos los mandos a distancia sobre la mesa y párate a reflexionar, leer o hablar con los tuyos. Te darás cuenta de lo enganchado que estás a la red eléctrica.
9. Regula la temperatura en tu hogar.
El refrigerador y el termostato son los principales responsables de tu huella ecológica —emisiones de dióxido de carbono. Si aún no lo has hecho, baja la temperatura del termostato a 19-21 °C, el del refrigerador a 6 °C y el congelador a 18 °C y pronto verás la diferencia.
10. Haz una contribución por el Planeta.
La Hora del Planeta no termina a las 21:31 horas. Es una oportunidad para disminuir el impacto que tus actividades tienen en el medio ambiente todos los días. Utiliza parte de la hora en que se apagarán las luces para comprometerte personalmente por el Planeta. Esto requiere cambiar ciertos hábitos y decidirse a reciclar, conducir menos, apagar siempre las luces y los aparatos que no se estén usando, entre otras medidas. La única forma en que podemos estabilizar el clima de la Tierra es por medio de pequeños cambios en nuestras rutinas cotidianas.
¿Qué puede hacer la gente individualmente?
Subscribirse a la iniciativa desde www.wwf.es/horadelplaneta
Apagar las luces de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo del 2009.
Reemplazar bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes ahorradoras de energía.
Comprometerse a reducir el consumo de energía en la vida diaria.
Visitar www.wwf.es para saber qué se puede hacer en la lucha contra el cambio climático.
Diez actividades que se pueden realizar durante La Hora del Planeta, el 28 de marzo a las 20:30
1. Organiza una eco-fiesta.
Reúne a tus amigos en una fiesta “por el planeta”. Utiliza velas, lámparas y linternas de pilas recargables para alumbrar, ofrece comida orgánica, evita utensilios de plástico, decora con flores y plantas naturales y, en lo posible, consigue música acústica. Habla con tus invitados sobre las medidas que has tomado para reducir tu huella ecológica y comparte con ellos soluciones para ahorrar energía, dinero y emisiones de dióxido de carbono.
2. Renueva la energía de tu hogar.
Apuesta por la energía eficiente: reemplaza las bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes, instala interruptores de energía (de forma que puedas apagar aparatos electrónicos más fácilmente) y cambia los filtros del aire acondicionado. También puedes dar un paso más allá: a la hora de comprar electrodomésticos nuevos, opta por los que sean de clase A de ahorro energético y llama a tu compañía de electricidad para solicitar energía verde (eólica, hidráulica o solar).
3. Actividades ecológicas para los niños.
La Hora del Planeta es la oportunidad perfecta para hablar con tus hijos sobre el medio ambiente y explicarles por qué necesitamos proteger la Tierra de los peligros del cambio climático. Busca libros sobre conservación y naturaleza en la biblioteca, organiza un pic-nic o juegos de mesa con linternas. Consulta nuestras propuestas en La Hora de los Niños.
4. Haz una buena limpieza y recicla.
Utilizando una linterna, puedes plantear como un juego la búsqueda en el hogar de objetos para reciclar: busca latas, botellas, papeles y cartones, envases y utensilios de plástico. Aprovecha esta hora para ir a los contenedores y volcar todo lo que has encontrado.
5. Reduce el consumo de energía en la oficina.
Aunque no puedas apagar todas las luces de tu oficina, busca qué aparatos se pueden desconectar, apagar o usar de forma eficiente (por ejemplo, consumir menos papel imprimiendo por ambos lados). Todos los días millones de pantallas de ordenadores e impresoras se quedan encendidas durante la noche: ¡apágalas! Habla con tus colegas sobre qué se puede hacer para ahorrar energía y marcar la diferencia.
6. Implica a los líderes locales.
Si tu ciudad no está participando en La Hora del Planeta, habla con tu ayuntamiento y pide que organicen un foro ecológico con la comunidad en un edifico público el 28 de marzo de 20:30 a 21:30. Ayuda en la organización e intenta convocar a asociaciones y grupos ecologistas. Prepara un buen cuestionario para preguntar a tus líderes que están haciendo para mejorar la eficiencia energética de tu ciudad.
7. Ayuda a limpiar tu vecindario.
Toma una linterna, únete con tus vecinos y recorre tu barrio, recogiendo la basura y reciclando todo lo que puedas.
8. Desconéctate y relájate.
La mayor parte de nuestras actividades (como ver televisión, escuchar música, navegar por Internet y chatear con amigos) requieren mucha electricidad. ¿Cuánto hace que no pasas un rato simplemente reunido con tu familia o amigos charlando? Tómate una hora para relajarte… apaga todas las pantallas, deja todos los mandos a distancia sobre la mesa y párate a reflexionar, leer o hablar con los tuyos. Te darás cuenta de lo enganchado que estás a la red eléctrica.
9. Regula la temperatura en tu hogar.
El refrigerador y el termostato son los principales responsables de tu huella ecológica —emisiones de dióxido de carbono. Si aún no lo has hecho, baja la temperatura del termostato a 19-21 °C, el del refrigerador a 6 °C y el congelador a 18 °C y pronto verás la diferencia.
10. Haz una contribución por el Planeta.
La Hora del Planeta no termina a las 21:31 horas. Es una oportunidad para disminuir el impacto que tus actividades tienen en el medio ambiente todos los días. Utiliza parte de la hora en que se apagarán las luces para comprometerte personalmente por el Planeta. Esto requiere cambiar ciertos hábitos y decidirse a reciclar, conducir menos, apagar siempre las luces y los aparatos que no se estén usando, entre otras medidas. La única forma en que podemos estabilizar el clima de la Tierra es por medio de pequeños cambios en nuestras rutinas cotidianas.
¿Qué puede hacer la gente individualmente?
Subscribirse a la iniciativa desde www.wwf.es/horadelplaneta
Apagar las luces de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo del 2009.
Reemplazar bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes ahorradoras de energía.
Comprometerse a reducir el consumo de energía en la vida diaria.
Visitar www.wwf.es para saber qué se puede hacer en la lucha contra el cambio climático.
REDLACTRANS repudia violencia hacia la comunidad en Perú
Texto enviado por Silvia Martinez
La REDLACTRANS repudia el a cto de humi llación hacia Techi, trabajadora sexual trans de la ciudad de Taratopo (Perú). Las imágenes vistas por el programa periodístico Edición Central muestran la violencia y la barbarie por parte de las juntas vecinales al mejor estilo de las razias nazis.
La REDLACTRANS denuncia al Estado Peruano por permitir este tipo de prácticas que no hacen más que revelar toda la transfobía existente en la sociedad peruana. Queremos recordar que el artículo 3 de la Declaración de los Derechos Humanos establece que: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes".
El cuerpo trans una vez mas es víctima del odio y del desprecio. Recomendamos a los "comunicadores sociales" del programa Edición Central cambiar el eje de la representación. En vez de poner en el eje del informe al supuesto acto sexual disidente a través de imágenes sensacionalistas, la REDLACTRANS sugiere que los periodistas trabajen para la defensa de los Derechos Humanos de toda la población peruana, sin estigma y discriminación.
¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LA COMUNIDAD TRANS!
La REDLACTRANS repudia el a cto de humi llación hacia Techi, trabajadora sexual trans de la ciudad de Taratopo (Perú). Las imágenes vistas por el programa periodístico Edición Central muestran la violencia y la barbarie por parte de las juntas vecinales al mejor estilo de las razias nazis.
La REDLACTRANS denuncia al Estado Peruano por permitir este tipo de prácticas que no hacen más que revelar toda la transfobía existente en la sociedad peruana. Queremos recordar que el artículo 3 de la Declaración de los Derechos Humanos establece que: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes".
El cuerpo trans una vez mas es víctima del odio y del desprecio. Recomendamos a los "comunicadores sociales" del programa Edición Central cambiar el eje de la representación. En vez de poner en el eje del informe al supuesto acto sexual disidente a través de imágenes sensacionalistas, la REDLACTRANS sugiere que los periodistas trabajen para la defensa de los Derechos Humanos de toda la población peruana, sin estigma y discriminación.
¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LA COMUNIDAD TRANS!
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lunes, 5 de octubre de 2009
Caperucito Rosa y su activismo
Por D. González Narváez // dg.espacio@gmail.com
Había una vez, un hombre trans llamado Caperucito Rosa, andaba por los bosques de la sociedad civil cantando consignas contra la discriminación y la exclusión. Llevaba en su mano derecha su canastita de mimbre repleta de banderas del arco iris tapadas con un paño blanco porque iba solito en el camino lleno de animales peligrosos. A ratos cantaba: “no tenemos miedo” y a ratos una de Paulina Rubio que decía: “y yo sigo aquí”, siempre con temor de que las turbas del gallo lo atacaran. Al final del sendero, cuando llegó a la punta del arco iris en medio de un cielo nublado de fobias, se encontró con los pitufos, Candy, Barney y sus amigos, los teletubbies, Heidi, las Pandoras, RuPaul y todas las princesas de los cuentos de hadas. Sacaron las banderas e hicieron un plantón por la diversidad sexual.
La anterior, no es una historia ajena en Nicaragua. Desde los ochentas y especialmente desde 1992, cuando fue aprobada una ley que penalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo, las y los activistas han estado presentes levantando sus voces a través de organizaciones de la sociedad civil, instancias de coordinación y recientemente, a través de pequeñas asociaciones, grupos y colectivos, muchas veces sin personería jurídica ni acceso a recursos económicos.
Dentro de una controversia, como es la expresión de la sexualidad sin prejuicios o dogmas, el activismo a través del asociacionismo se puede definir como la acción o actividad sostenida con intención de fomentar un cambio de índole social y político, asumiendo que lo privado se puede trasladar a lo público para crear condiciones sociales favorables.
El activismo en sí tiene muchos sinónimos: manifestación, protesta y militancia (particularmente para una causa) No todo mundo es un o una activista, obviamente, tampoco somos nadie para criticar o deslegitimar la identidad de nadie si se quiere nombrar como tal. Pero claramente, un o una activista de la diversidad sexual es quien incide, se manifiesta, protesta y milita a favor de mejores condiciones de vida para la población LGBTTTI de una manera constante.
El activismo del Siglo XXI y los grupos de diversidad sexual.
Aprovechando el concepto del Siglo XXI para expresar modernidad y cambio (una falacia en el contexto social y político fundamentalista de Nicaragua), me permito, desde el trabajo de Espacio Comunicación Alternativa-ECA, compartir desde donde vemos nuestro activismo como jóvenes diversos.
La idea de nuestro colectivo o grupo, es reunir a jóvenes que asumen una identidad pública como gais, lesbianas, bisexuales y trans, para incidir a crear un ambiente de respeto y tolerancia hacia la diversidad sexual y sus expresiones en las ciudades de Carazo. Bajo esta lógica de grupo y de toma de decisiones colectivas, es que no tenemos un jefe o una jefa que dirija las acciones, sino un grupo de gente multi-disciplinaria involucradas en el quehacer del grupo de distintas maneras, considerando los contextos personales de cada quien.
El activismo, es una de las cinco profesiones más impactantes según Career Builder, aún así, las y los jóvenes seguimos siendo voluntarios y voluntarias sin salarios y sin condiciones mínimas de trabajo, y entramos en la disputa: ¿trabajo o activismo? y ¿Cómo le damos salidas a nuestras demandas sin replicar el sistema jerárquico, autocrático y patriarcal de las empresas privadas? En este sentido, en ECA nos hemos permitido crear condiciones a través de estatutos de membresía e institución para la interacción con funcionarios públicos, entes del estado, agencias de cooperación y la sociedad en general, tomando en cuenta que seguimos bajo un sistema de comunicación y articulación entre autoridades, sin perder de vista la integración de perspectivas y la propuestas de asociación que de verdad permiten la libertad de expresión bajo una misión y objetivos claros.
Aunque estamos en las calles con pancartas, foros, ferias informativas o través del Cyber-activismo, también hacemos cosas de oficina para crear conciencia entre la sociedad, posicionar un enfoque o tema y además recaudamos fondos para la causa. Seguimos siendo autónomos, porque tenemos capacidad de desarrollar líneas estratégicas de trabajo fuera de las presiones del Estado, de la sociedad machista, de las agendas mismas de las agencias y porque como jóvenes, nos damos el espacio para interactuar con otros y otras para indagar y establecer prioridades.
Lo más importante, es que somos jóvenes unidos y unidas con la convicción de que nuestras sociedades respeten nuestras orientaciones sexuales e identidades de género. Para ello, trabajamos bajo una bandera multi-color sin presiones. Creemos firmemente en el Cyber-activismo como una de las formas más efectivas de llegar a las y los jóvenes metidos en los nuevos sistemas de comunicación. Seguimos esperando que otros y otras se unan, porque aunque tenemos una forma de trabajar, esto no implica que otras personas nos propongan nuevas formas de incidir e informar a la sociedad.
El final de Caperucito Rosa.
Al son de chicheros y el Pelo Suelto de Gloria Trevi, Caperucito Rosa le comenta a Candy sobre el éxito del Plantón. Le dice: “la gente nos mira, saben que existimos, que somos ciudadanía ejerciendo su derecho de expresión y hacen sus comentarios”. Caperucito Rosa, bajo el pseudónimo de Francisca Paquita Barrios regresa al día siguiente a su oficina en el Banco de Desarrollo Popular a ganarse el pan de cada día, pensando que algún día podrá ser Caperucito en su oficina, su casa y en la calle, sin que nadie le diga nada. Por eso sigue en ECA.
Había una vez, un hombre trans llamado Caperucito Rosa, andaba por los bosques de la sociedad civil cantando consignas contra la discriminación y la exclusión. Llevaba en su mano derecha su canastita de mimbre repleta de banderas del arco iris tapadas con un paño blanco porque iba solito en el camino lleno de animales peligrosos. A ratos cantaba: “no tenemos miedo” y a ratos una de Paulina Rubio que decía: “y yo sigo aquí”, siempre con temor de que las turbas del gallo lo atacaran. Al final del sendero, cuando llegó a la punta del arco iris en medio de un cielo nublado de fobias, se encontró con los pitufos, Candy, Barney y sus amigos, los teletubbies, Heidi, las Pandoras, RuPaul y todas las princesas de los cuentos de hadas. Sacaron las banderas e hicieron un plantón por la diversidad sexual.
La anterior, no es una historia ajena en Nicaragua. Desde los ochentas y especialmente desde 1992, cuando fue aprobada una ley que penalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo, las y los activistas han estado presentes levantando sus voces a través de organizaciones de la sociedad civil, instancias de coordinación y recientemente, a través de pequeñas asociaciones, grupos y colectivos, muchas veces sin personería jurídica ni acceso a recursos económicos.
Dentro de una controversia, como es la expresión de la sexualidad sin prejuicios o dogmas, el activismo a través del asociacionismo se puede definir como la acción o actividad sostenida con intención de fomentar un cambio de índole social y político, asumiendo que lo privado se puede trasladar a lo público para crear condiciones sociales favorables.
El activismo en sí tiene muchos sinónimos: manifestación, protesta y militancia (particularmente para una causa) No todo mundo es un o una activista, obviamente, tampoco somos nadie para criticar o deslegitimar la identidad de nadie si se quiere nombrar como tal. Pero claramente, un o una activista de la diversidad sexual es quien incide, se manifiesta, protesta y milita a favor de mejores condiciones de vida para la población LGBTTTI de una manera constante.
El activismo del Siglo XXI y los grupos de diversidad sexual.
Aprovechando el concepto del Siglo XXI para expresar modernidad y cambio (una falacia en el contexto social y político fundamentalista de Nicaragua), me permito, desde el trabajo de Espacio Comunicación Alternativa-ECA, compartir desde donde vemos nuestro activismo como jóvenes diversos.
La idea de nuestro colectivo o grupo, es reunir a jóvenes que asumen una identidad pública como gais, lesbianas, bisexuales y trans, para incidir a crear un ambiente de respeto y tolerancia hacia la diversidad sexual y sus expresiones en las ciudades de Carazo. Bajo esta lógica de grupo y de toma de decisiones colectivas, es que no tenemos un jefe o una jefa que dirija las acciones, sino un grupo de gente multi-disciplinaria involucradas en el quehacer del grupo de distintas maneras, considerando los contextos personales de cada quien.
El activismo, es una de las cinco profesiones más impactantes según Career Builder, aún así, las y los jóvenes seguimos siendo voluntarios y voluntarias sin salarios y sin condiciones mínimas de trabajo, y entramos en la disputa: ¿trabajo o activismo? y ¿Cómo le damos salidas a nuestras demandas sin replicar el sistema jerárquico, autocrático y patriarcal de las empresas privadas? En este sentido, en ECA nos hemos permitido crear condiciones a través de estatutos de membresía e institución para la interacción con funcionarios públicos, entes del estado, agencias de cooperación y la sociedad en general, tomando en cuenta que seguimos bajo un sistema de comunicación y articulación entre autoridades, sin perder de vista la integración de perspectivas y la propuestas de asociación que de verdad permiten la libertad de expresión bajo una misión y objetivos claros.
Aunque estamos en las calles con pancartas, foros, ferias informativas o través del Cyber-activismo, también hacemos cosas de oficina para crear conciencia entre la sociedad, posicionar un enfoque o tema y además recaudamos fondos para la causa. Seguimos siendo autónomos, porque tenemos capacidad de desarrollar líneas estratégicas de trabajo fuera de las presiones del Estado, de la sociedad machista, de las agendas mismas de las agencias y porque como jóvenes, nos damos el espacio para interactuar con otros y otras para indagar y establecer prioridades.
Lo más importante, es que somos jóvenes unidos y unidas con la convicción de que nuestras sociedades respeten nuestras orientaciones sexuales e identidades de género. Para ello, trabajamos bajo una bandera multi-color sin presiones. Creemos firmemente en el Cyber-activismo como una de las formas más efectivas de llegar a las y los jóvenes metidos en los nuevos sistemas de comunicación. Seguimos esperando que otros y otras se unan, porque aunque tenemos una forma de trabajar, esto no implica que otras personas nos propongan nuevas formas de incidir e informar a la sociedad.
El final de Caperucito Rosa.
Al son de chicheros y el Pelo Suelto de Gloria Trevi, Caperucito Rosa le comenta a Candy sobre el éxito del Plantón. Le dice: “la gente nos mira, saben que existimos, que somos ciudadanía ejerciendo su derecho de expresión y hacen sus comentarios”. Caperucito Rosa, bajo el pseudónimo de Francisca Paquita Barrios regresa al día siguiente a su oficina en el Banco de Desarrollo Popular a ganarse el pan de cada día, pensando que algún día podrá ser Caperucito en su oficina, su casa y en la calle, sin que nadie le diga nada. Por eso sigue en ECA.
SIDA en mujeres lesbianas
Por Imara Largaespada // Directora ARTEMISA
Uno de los mitos más comunes y fuertemente presentes en nuestras sociedades sobre la epidemia del VIH, es que las mujeres que tienen sexo con mujeres (MSM) no corren el riesgo de infección. La convicción que las lesbianas serían excluidas de la transmisión del VIH es tanto errónea como peligrosa, puesto que el limite al que se le circunscribió (población gay) nunca existió. Sin embargo, muy pocas investigaciones se han realizado sobre el tema de las mujeres que tienen sexo con mujeres y el VIH/SIDA
La transmisión del VIH de mujer a mujer parece ser algo muy raro. No obstante, los informes de casos de contagio del VIH de mujer a mujer y el riesgo bien documentado de la transmisión del VIH de mujer a hombre indica que las secreciones vaginales y la sangre menstrual son potencialmente infecciosas y que la exposición de la membrana mucosa (p. ej. oral, vaginal) a estas secreciones tiene el potencial de conducir a la infección del VIH.
Aunque el contagio del VIH de mujer a mujer es aparentemente raro, debería considerarse el contacto sexual femenino como un medio posible de transmisión entre las MSM. Es necesario que estas mujeres sepan que:
• La exposición de una membrana mucosa, como la boca (especialmente tejidos que no están intactos) a las secreciones vaginales y a la sangre menstrual es potencialmente infecciosa, particularmente durante las etapas temprana y tardía de la infección del VIH cuando se estima que la cantidad de virus en la sangre se encuentra en su nivel más alto.
• Deberían usarse condones de manera correcta y constante cada vez que haya contacto sexual con hombres o cuando se usen juguetes sexuales. No deberían compartirse los juguetes sexuales. No se han evaluado como eficaces los métodos de bloqueo para usar durante actos sexuales orales. Sin embargo, las mujeres pueden usar protectores dentales, condones abiertos o plástico para envolver, a fin de protegerse del contacto con los fluidos corporales durante actos sexuales orales.
• Es importante conocer la condición propia y de su pareja respecto al VIH. Este conocimiento puede ayudar a las mujeres que no han sido infectadas a comenzar y mantener cambios de comportamiento que reduzcan su riesgo de infección. Para las mujeres que descubren que están infectadas, puede ayudarlas a conseguir tratamiento temprano y a prevenir el contagio a otras personas.
Sexo Seguro lésbico: Las mujeres lesbianas pueden practicar el sexo seguro en muchas y muy variadas formas, una de las formas más seguras de hacer el amor entre mujeres es el tribadismo (frotar el clítoris contra el muslo de la compañera sexual), método en el que el intercambio de fluidos corporales en mínimo. También la masturbación mutua con objetos sexuales (que no se comparten o previamente desinfectados) o mediante la estimulación con los dedos (sin heridas o rasguños o con guantes) es un método seguro de relaciones sexuales entre mujeres. El sexo oral protegido (utilizando barreras de látex, condones extendidos o plástico para envolver comida) y la penetración digital protegida (guantes de látex o guantes individuales para cada dedo), el uso de juguetes sexuales con uso de condones de látex o sin compartirlos con la pareja sexual son formas de reducir la posibilidad de contagio entre mujeres.
Uno de los mitos más comunes y fuertemente presentes en nuestras sociedades sobre la epidemia del VIH, es que las mujeres que tienen sexo con mujeres (MSM) no corren el riesgo de infección. La convicción que las lesbianas serían excluidas de la transmisión del VIH es tanto errónea como peligrosa, puesto que el limite al que se le circunscribió (población gay) nunca existió. Sin embargo, muy pocas investigaciones se han realizado sobre el tema de las mujeres que tienen sexo con mujeres y el VIH/SIDA
La transmisión del VIH de mujer a mujer parece ser algo muy raro. No obstante, los informes de casos de contagio del VIH de mujer a mujer y el riesgo bien documentado de la transmisión del VIH de mujer a hombre indica que las secreciones vaginales y la sangre menstrual son potencialmente infecciosas y que la exposición de la membrana mucosa (p. ej. oral, vaginal) a estas secreciones tiene el potencial de conducir a la infección del VIH.
Aunque el contagio del VIH de mujer a mujer es aparentemente raro, debería considerarse el contacto sexual femenino como un medio posible de transmisión entre las MSM. Es necesario que estas mujeres sepan que:
• La exposición de una membrana mucosa, como la boca (especialmente tejidos que no están intactos) a las secreciones vaginales y a la sangre menstrual es potencialmente infecciosa, particularmente durante las etapas temprana y tardía de la infección del VIH cuando se estima que la cantidad de virus en la sangre se encuentra en su nivel más alto.
• Deberían usarse condones de manera correcta y constante cada vez que haya contacto sexual con hombres o cuando se usen juguetes sexuales. No deberían compartirse los juguetes sexuales. No se han evaluado como eficaces los métodos de bloqueo para usar durante actos sexuales orales. Sin embargo, las mujeres pueden usar protectores dentales, condones abiertos o plástico para envolver, a fin de protegerse del contacto con los fluidos corporales durante actos sexuales orales.
• Es importante conocer la condición propia y de su pareja respecto al VIH. Este conocimiento puede ayudar a las mujeres que no han sido infectadas a comenzar y mantener cambios de comportamiento que reduzcan su riesgo de infección. Para las mujeres que descubren que están infectadas, puede ayudarlas a conseguir tratamiento temprano y a prevenir el contagio a otras personas.
Sexo Seguro lésbico: Las mujeres lesbianas pueden practicar el sexo seguro en muchas y muy variadas formas, una de las formas más seguras de hacer el amor entre mujeres es el tribadismo (frotar el clítoris contra el muslo de la compañera sexual), método en el que el intercambio de fluidos corporales en mínimo. También la masturbación mutua con objetos sexuales (que no se comparten o previamente desinfectados) o mediante la estimulación con los dedos (sin heridas o rasguños o con guantes) es un método seguro de relaciones sexuales entre mujeres. El sexo oral protegido (utilizando barreras de látex, condones extendidos o plástico para envolver comida) y la penetración digital protegida (guantes de látex o guantes individuales para cada dedo), el uso de juguetes sexuales con uso de condones de látex o sin compartirlos con la pareja sexual son formas de reducir la posibilidad de contagio entre mujeres.
De regreso y con Corona
Por C. René Cruz // rc.espacio@gmail.com
ECA se hace ver en Holanda…
El aeropuerto estaba calmo, nublado y con brisas ligeras. Acababa de aterrizar en el primer mundo. En Ámsterdam, eran las 8.15 de la mañana, en Nicaragua 8 horas menos. 19 de julio de 2009. ECA, hace presencia en la primera conferencia con participantes de todo el globo, organizada por IGLYO (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organisation).
El viaje estuvo cansado, casi 15 horas de vuelo y unos pares más entre aeropuertos y trenes. Pero, el ánimo estaba al 100, y Nicaragua estaba presente. Fuimos solo cuatro países latinos, 4 mexicanos, 2 peruanos, 1 boliviana y 1 nicaragüense, adivinen quién; entre casi 90 participantes de África, Asia, América Anglosajona, Oceanía y Europa. La experiencia empezaba a ser espectacular.
A la noche nos recibieron con una fiesta y cena de cumpleaños, IGLYO celebraba su cumpleaños número 25, como primera organización de jóvenes estudiantes de Europa. La fiesta estaba algo snob, entre vodkas y cervezas Amstel. Pero los latinos, salimos al rescate, el Dj afanado por complacer nuestra sangre latina con ganas de bailar, programó La Isla Bonita de Madonna y Más que nada de Black Eyed Peas, hasta que se topó con Shakira y Juanes. Les hicimos el favor, animar la fiesta, luego, el “grupete latino” como nos hicimos llamar, nos fuimos a dar un tour por la ciudad, especialmente al famoso Distrito Rojo, un poco fuerte para mi gusto; con sus mujeres en vitrinas y la marihuana respirándose como ambientador.
Ya el lunes empezamos el trabajo de verdad, La Conferencia, que más que un dictado común y presentación de contenidos, tenía actividades con un eje central enfocado en la participación activa de los miembros, con el fin de obtener las experiencias individuales de cada país o región. Para ello, los organizadores aplicaron el modelo de Educación no formal y bajo este esquema trabajamos las prácticas de las organizaciones en el movimiento LGBTTI.
El primer día, hablamos de situaciones individuales en cada región, obstáculos y oportunidades. Posteriormente los resultados de la reunión se expusieron uno a uno a todas las demás regiones, al mismo tiempo que se exponía a Latinoamérica los resultados de las demás regiones del mundo. Encontramos resultados interesantes, como:
• El desinterés del movimiento en Europa, al mismo tiempo que enfrentan contradicciones culturales entre países muy fuertes, porque a pesar de ser un continente muy pequeño reúne países con identidades específicas que aún conservan muchos de los valores morales desfasados del pasado.
• En Asia del sur, el transexualismo está muy generalizado y muchas veces es aceptado porque la gente obvia su existencia, pero al mismo tiempo la minimiza, al no pelear junto al movimiento LGBTTQ por la despenalización, que muchas veces recurre a castigos físicos y hasta la muerte.
• En Australia, las personas pueden adoptar hijos sin necesidad de estar casadas. Pero las parejas homosexuales, aún no legalizadas, no pueden hacerlo. En otras palabras, un hombre soltero puede adoptar a un niño, pero si este hombre vive o convive con otro hombre ya no es un candidato elegible para la adopción. Contradicción legal, cultural e institucional, ya que el estado posee muchas leyes de protección para LGTTTQ, pero se contradice en situaciones como la planteada anteriormente.
• En África, en países como Uganda, el movimiento LGBTTQ, ha encontrado apoyo y respaldo a través de asociaciones religiosas y no a través de la sociedad civil o el estado, ya que en muchos de sus países está penalizado como delito de gravedad cualquier práctica que se considere como antinatural, según ellos. Entonces las organizaciones religiosas con sus trabajos de sensibilización más generalizados, han dado acogida al movimiento, para trabajar a través de ellos.
Al día siguiente, en una ponencia de John Fisher estudiamos a detalle los Principios de Yogyakarta, principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Y bajo este marco teórico legislativo, trabajamos los efectos y aplicación de estos principios en nuestros casos particulares, con el fin de obtener las mejores prácticas y ubicarnos en un pasado, presente y por supuesto, un futuro inmediato.
La tarde del miércoles nos fuimos de paseo por los lugares Gays de Ámsterdam, que por su valor histórico y Social, representan un eco en el movimiento. A mi grupo de trabajo, nos tocó visitar una discoteca cuyos dueños son un grupo de amigos, que abren solo los domingos, y que sus ganancias las donan a la caridad en África y Asia, además, visitamos el Primer Bar de Lesbianas de la ciudad, inaugurado por los años 30 en el centro histórico de la Venecia del Norte.
Al caer el sol, hicimos un performance como tributo a la comunidad LGBTTI; sacrificadas, torturadas y asesinadas en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial y en todo lo largo de la historia mundial, en el Homo Monument de Ámsterdam. Flores, actos, lágrimas y carteles de protesta fueron los hilos conductores, en un acto cubierto por medios de comunicación locales e internacionales.
Llegó el jueves…y…¡terminamos!
Maduramos ideas y comienzos. Celebramos con sonrisas, besos y fotos, nos hicimos bolas recordando, calibrando y muchos formaron gran bacanal. Nos repartimos correos, deseos y promesas de turismo internacional. Nos fuimos por la noche, a celebrar los cuatro días de ricas experiencias. La Conferencia de IGLYO 2009 “This Is Who We Are”, fue un éxito.
Pero,
¿Hacia dónde vamos como movimiento LGBTTI?, La respuesta es simple, el empoderamiento generalizado e individualizado de la diversidad sexual. Medimos capacidades y enfrentamos retos, seguros e inertes a la intolerancia. Ese es el sabor central del asunto, cuatro días de reflexión, basada en cada una de las situaciones, una des victimización de cara a nuestros problemas locales, para entender otras realidades, peores y mejores.
A las seis de la mañana del viernes me puse en pie para disponerme a iniciar el largo viaje de casi 24 horas de regreso a mi linda Nicaragua, ya sentía el polvo cerca, o por lo menos eso pensaba para hacer más digerible el estrés de los aeropuertos.
Regresé ansioso, con el recuerdo fresco de las imágenes de los canales, los edificios de un estilo arquitectónico, que no supe determinar, pero que por condescendencia los nombraré como eclécticos, y más orgulloso de ser nica y latino que nunca; pero sobre todo muy satisfecho, porque di lo mejor de mí e hice mi trabajo de la mejor manera posible. Cumplí.
¡Gracias IGLYO!, ¡Gracias nuevos amigos!, ¡Gracias Ámsterdam!
Pero sobre todo, ¡Gracias a mis compañeros de ECA!, por confiar en mí y permitirme representar a nuestro modesto grupo, que más que trabajar con grandes recursos materiales, lo hacemos desde y para el más importante, el corazón.
ECA se hace ver en Holanda…
El aeropuerto estaba calmo, nublado y con brisas ligeras. Acababa de aterrizar en el primer mundo. En Ámsterdam, eran las 8.15 de la mañana, en Nicaragua 8 horas menos. 19 de julio de 2009. ECA, hace presencia en la primera conferencia con participantes de todo el globo, organizada por IGLYO (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organisation).
El viaje estuvo cansado, casi 15 horas de vuelo y unos pares más entre aeropuertos y trenes. Pero, el ánimo estaba al 100, y Nicaragua estaba presente. Fuimos solo cuatro países latinos, 4 mexicanos, 2 peruanos, 1 boliviana y 1 nicaragüense, adivinen quién; entre casi 90 participantes de África, Asia, América Anglosajona, Oceanía y Europa. La experiencia empezaba a ser espectacular.
A la noche nos recibieron con una fiesta y cena de cumpleaños, IGLYO celebraba su cumpleaños número 25, como primera organización de jóvenes estudiantes de Europa. La fiesta estaba algo snob, entre vodkas y cervezas Amstel. Pero los latinos, salimos al rescate, el Dj afanado por complacer nuestra sangre latina con ganas de bailar, programó La Isla Bonita de Madonna y Más que nada de Black Eyed Peas, hasta que se topó con Shakira y Juanes. Les hicimos el favor, animar la fiesta, luego, el “grupete latino” como nos hicimos llamar, nos fuimos a dar un tour por la ciudad, especialmente al famoso Distrito Rojo, un poco fuerte para mi gusto; con sus mujeres en vitrinas y la marihuana respirándose como ambientador.
Ya el lunes empezamos el trabajo de verdad, La Conferencia, que más que un dictado común y presentación de contenidos, tenía actividades con un eje central enfocado en la participación activa de los miembros, con el fin de obtener las experiencias individuales de cada país o región. Para ello, los organizadores aplicaron el modelo de Educación no formal y bajo este esquema trabajamos las prácticas de las organizaciones en el movimiento LGBTTI.
El primer día, hablamos de situaciones individuales en cada región, obstáculos y oportunidades. Posteriormente los resultados de la reunión se expusieron uno a uno a todas las demás regiones, al mismo tiempo que se exponía a Latinoamérica los resultados de las demás regiones del mundo. Encontramos resultados interesantes, como:
• El desinterés del movimiento en Europa, al mismo tiempo que enfrentan contradicciones culturales entre países muy fuertes, porque a pesar de ser un continente muy pequeño reúne países con identidades específicas que aún conservan muchos de los valores morales desfasados del pasado.
• En Asia del sur, el transexualismo está muy generalizado y muchas veces es aceptado porque la gente obvia su existencia, pero al mismo tiempo la minimiza, al no pelear junto al movimiento LGBTTQ por la despenalización, que muchas veces recurre a castigos físicos y hasta la muerte.
• En Australia, las personas pueden adoptar hijos sin necesidad de estar casadas. Pero las parejas homosexuales, aún no legalizadas, no pueden hacerlo. En otras palabras, un hombre soltero puede adoptar a un niño, pero si este hombre vive o convive con otro hombre ya no es un candidato elegible para la adopción. Contradicción legal, cultural e institucional, ya que el estado posee muchas leyes de protección para LGTTTQ, pero se contradice en situaciones como la planteada anteriormente.
• En África, en países como Uganda, el movimiento LGBTTQ, ha encontrado apoyo y respaldo a través de asociaciones religiosas y no a través de la sociedad civil o el estado, ya que en muchos de sus países está penalizado como delito de gravedad cualquier práctica que se considere como antinatural, según ellos. Entonces las organizaciones religiosas con sus trabajos de sensibilización más generalizados, han dado acogida al movimiento, para trabajar a través de ellos.
Al día siguiente, en una ponencia de John Fisher estudiamos a detalle los Principios de Yogyakarta, principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Y bajo este marco teórico legislativo, trabajamos los efectos y aplicación de estos principios en nuestros casos particulares, con el fin de obtener las mejores prácticas y ubicarnos en un pasado, presente y por supuesto, un futuro inmediato.
La tarde del miércoles nos fuimos de paseo por los lugares Gays de Ámsterdam, que por su valor histórico y Social, representan un eco en el movimiento. A mi grupo de trabajo, nos tocó visitar una discoteca cuyos dueños son un grupo de amigos, que abren solo los domingos, y que sus ganancias las donan a la caridad en África y Asia, además, visitamos el Primer Bar de Lesbianas de la ciudad, inaugurado por los años 30 en el centro histórico de la Venecia del Norte.
Al caer el sol, hicimos un performance como tributo a la comunidad LGBTTI; sacrificadas, torturadas y asesinadas en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial y en todo lo largo de la historia mundial, en el Homo Monument de Ámsterdam. Flores, actos, lágrimas y carteles de protesta fueron los hilos conductores, en un acto cubierto por medios de comunicación locales e internacionales.
Llegó el jueves…y…¡terminamos!
Maduramos ideas y comienzos. Celebramos con sonrisas, besos y fotos, nos hicimos bolas recordando, calibrando y muchos formaron gran bacanal. Nos repartimos correos, deseos y promesas de turismo internacional. Nos fuimos por la noche, a celebrar los cuatro días de ricas experiencias. La Conferencia de IGLYO 2009 “This Is Who We Are”, fue un éxito.
Pero,
¿Hacia dónde vamos como movimiento LGBTTI?, La respuesta es simple, el empoderamiento generalizado e individualizado de la diversidad sexual. Medimos capacidades y enfrentamos retos, seguros e inertes a la intolerancia. Ese es el sabor central del asunto, cuatro días de reflexión, basada en cada una de las situaciones, una des victimización de cara a nuestros problemas locales, para entender otras realidades, peores y mejores.
A las seis de la mañana del viernes me puse en pie para disponerme a iniciar el largo viaje de casi 24 horas de regreso a mi linda Nicaragua, ya sentía el polvo cerca, o por lo menos eso pensaba para hacer más digerible el estrés de los aeropuertos.
Regresé ansioso, con el recuerdo fresco de las imágenes de los canales, los edificios de un estilo arquitectónico, que no supe determinar, pero que por condescendencia los nombraré como eclécticos, y más orgulloso de ser nica y latino que nunca; pero sobre todo muy satisfecho, porque di lo mejor de mí e hice mi trabajo de la mejor manera posible. Cumplí.
¡Gracias IGLYO!, ¡Gracias nuevos amigos!, ¡Gracias Ámsterdam!
Pero sobre todo, ¡Gracias a mis compañeros de ECA!, por confiar en mí y permitirme representar a nuestro modesto grupo, que más que trabajar con grandes recursos materiales, lo hacemos desde y para el más importante, el corazón.
Marcha por los DDHH de la comunidad GLBTTI
Por Marcelo García // Centro Integral de Defensores de Derechos Humanos-Venezuela
Este 13 de Agosto, grupos que lideran la lucha por el respeto de los derechos humanos de la comunidad Gay, Lesbiana, Bisexual, Transexual, Trasvesti e Intersexual (GLBTTI) en Venezuela, marcharon desde la sede de la Fiscalía General en la avenida Universidad hasta la esquina El Chorro para entregar a la Asamblea Nacional (AN) un documento en exigencia de la inclusión de estas personas en la ley venezolana.
El representante de la organización Venezuela Diversa explicó que la comunidad GLBTTI exige a la AN que integre de manera transversal sus derechos en los proyectos de ley que se discuten en la actualidad. A su vez hizo un llamado público a los partidos políticos de distintas tendencias a que aboguen por los derechos de l@s GLBTTI.
“Esta no es una marcha partidista, pero es una marcha política porque venimos en exigencia de nuestros derechos”, aclaró.
Tamara Adrián, representante transexual, explicó que también se le solicita a la AN coherencia ideológica con las posturas de izquierda ante este tema. “No se puede ser de izquierda y ser racista, sexista, homofóbico, lesbofóbico o transfóbico”, aseguró la abogada, quien cree que el comportamiento de los diputados y diputadas parecen de extrema derecha.
Adrián mencionó alarmada que la mayoría de los países de Latinoamérica han avanzado en esta materia mientras que Venezuela todavía no avanza en la legislación.
Carlos Colina, investigador del Ininco-UCV, añadió que considera paradójico que la Ley de Equidad de Género, en discusión, no incluya a los sexo-diversos. “Es clave partir del concepto de Derechos Humanos, y somos personas que tenemos dignidad, autonomía y libertad; y deben preservarse nuestras garantías”, reclama Colina.
Abundaron en la marcha pancartas que llamaban a los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional y al Presidente de la República a modificar la legislación venezolana a favor de la igualdad y el respeto a la comunidad GLBTTI, así como fueron citados artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos y la constitución venezolana en contra de la discriminación. - Aunque la intención de la marcha fue llegar a la Asamblea Nacional para entregar el comunicado con la posición aliada de la comunidad, una comisión conformada por los líderes de las organizaciones entregó el documento a las diputadas Romelia Matute, Flor Ríos y Marelis Pérez Marcano. Luego de la reunión, Adrián expresó que no hubo resultados productivos, ya que la diputada Pérez Marcano explicó que como el proyecto de Ley de Equidad de Género fue transformado a proyecto de Ley de Equidad de Género para Hombres y Mujeres, la comunidad GLBTTI no se ve incluida y para legislar en torno a este tema haría falta crear un marco legal nuevo que sólo apele a los sexo-diversos
Este 13 de Agosto, grupos que lideran la lucha por el respeto de los derechos humanos de la comunidad Gay, Lesbiana, Bisexual, Transexual, Trasvesti e Intersexual (GLBTTI) en Venezuela, marcharon desde la sede de la Fiscalía General en la avenida Universidad hasta la esquina El Chorro para entregar a la Asamblea Nacional (AN) un documento en exigencia de la inclusión de estas personas en la ley venezolana.
El representante de la organización Venezuela Diversa explicó que la comunidad GLBTTI exige a la AN que integre de manera transversal sus derechos en los proyectos de ley que se discuten en la actualidad. A su vez hizo un llamado público a los partidos políticos de distintas tendencias a que aboguen por los derechos de l@s GLBTTI.
“Esta no es una marcha partidista, pero es una marcha política porque venimos en exigencia de nuestros derechos”, aclaró.
Tamara Adrián, representante transexual, explicó que también se le solicita a la AN coherencia ideológica con las posturas de izquierda ante este tema. “No se puede ser de izquierda y ser racista, sexista, homofóbico, lesbofóbico o transfóbico”, aseguró la abogada, quien cree que el comportamiento de los diputados y diputadas parecen de extrema derecha.
Adrián mencionó alarmada que la mayoría de los países de Latinoamérica han avanzado en esta materia mientras que Venezuela todavía no avanza en la legislación.
Carlos Colina, investigador del Ininco-UCV, añadió que considera paradójico que la Ley de Equidad de Género, en discusión, no incluya a los sexo-diversos. “Es clave partir del concepto de Derechos Humanos, y somos personas que tenemos dignidad, autonomía y libertad; y deben preservarse nuestras garantías”, reclama Colina.
Abundaron en la marcha pancartas que llamaban a los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional y al Presidente de la República a modificar la legislación venezolana a favor de la igualdad y el respeto a la comunidad GLBTTI, así como fueron citados artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos y la constitución venezolana en contra de la discriminación. - Aunque la intención de la marcha fue llegar a la Asamblea Nacional para entregar el comunicado con la posición aliada de la comunidad, una comisión conformada por los líderes de las organizaciones entregó el documento a las diputadas Romelia Matute, Flor Ríos y Marelis Pérez Marcano. Luego de la reunión, Adrián expresó que no hubo resultados productivos, ya que la diputada Pérez Marcano explicó que como el proyecto de Ley de Equidad de Género fue transformado a proyecto de Ley de Equidad de Género para Hombres y Mujeres, la comunidad GLBTTI no se ve incluida y para legislar en torno a este tema haría falta crear un marco legal nuevo que sólo apele a los sexo-diversos
Copenhague acoge la 2ª edición de los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo
Tomado de www.dosmanzanas.com
Copenhague acoge este próximo fin de semana los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo, aprovechando lo cual tendrá lugar también una gran conferencia internacional sobre los derechos de las personas LGTB en el mundo.
Durante toda la semana se están desarrollando además festivales temáticos y actos deportivos y culturales. Se espera que asistan representantes de cerca de 100 países y que el evento movilice a unas 200.000 personas, entre participantes, turistas y vecinos. La iglesia luterana danesa se ha querido sumar al evento con una bendición colectiva que tendrá lugar en la catedral.
“Al celebrar los World Outgames, Dinamarca ha enviado una señal al resto del mundo sobre si se debe mantener el objetivo de los derechos de amar a quien se desea, independientemente de su género y sexualidad. Desde el norte de Europa hasta Sudamérica, Europa del este hasta el lejano Oriente, hay que luchar por los derechos humanos… Esperamos que los World Outgames y los miles de personas de los cerca de 100 países diferentes logren propagar el mensaje al mundo”, indicó Uffe Elbaek, director de los World Outgames 2009.
Por lo que respecta a la conferencia internacional, denominada “Amor por la libertad, Libertad para Amar”, está patrocinada por importantes organizaciones, como Amnistía Internacional o la ILGA, entre otras, así como por empresas privadas como IBM. Se espera que participen alrededor de 800 delegados de todo el mundo y tendrá lugar en la nueva y espectacular sala de conciertos de la Coorporación de Radio y Televisón danesa: El programa incluye además diversos talleres y reservará tiempo y espacio para reuniones informales.
La primera edición de los World Outgames tuvo lugar en Montreal (Canadá) en 2006, mientras que la tercera ya está adjudicada a Amberes (Bélgica) para 2013.
Para más información, visitar la página oficial de los World Outgames 2009: http://www.copenhagen2009.org
Copenhague acoge este próximo fin de semana los World Outgames 2009, el evento deportivo LGTB más importante del mundo, aprovechando lo cual tendrá lugar también una gran conferencia internacional sobre los derechos de las personas LGTB en el mundo.
Durante toda la semana se están desarrollando además festivales temáticos y actos deportivos y culturales. Se espera que asistan representantes de cerca de 100 países y que el evento movilice a unas 200.000 personas, entre participantes, turistas y vecinos. La iglesia luterana danesa se ha querido sumar al evento con una bendición colectiva que tendrá lugar en la catedral.
“Al celebrar los World Outgames, Dinamarca ha enviado una señal al resto del mundo sobre si se debe mantener el objetivo de los derechos de amar a quien se desea, independientemente de su género y sexualidad. Desde el norte de Europa hasta Sudamérica, Europa del este hasta el lejano Oriente, hay que luchar por los derechos humanos… Esperamos que los World Outgames y los miles de personas de los cerca de 100 países diferentes logren propagar el mensaje al mundo”, indicó Uffe Elbaek, director de los World Outgames 2009.
Por lo que respecta a la conferencia internacional, denominada “Amor por la libertad, Libertad para Amar”, está patrocinada por importantes organizaciones, como Amnistía Internacional o la ILGA, entre otras, así como por empresas privadas como IBM. Se espera que participen alrededor de 800 delegados de todo el mundo y tendrá lugar en la nueva y espectacular sala de conciertos de la Coorporación de Radio y Televisón danesa: El programa incluye además diversos talleres y reservará tiempo y espacio para reuniones informales.
La primera edición de los World Outgames tuvo lugar en Montreal (Canadá) en 2006, mientras que la tercera ya está adjudicada a Amberes (Bélgica) para 2013.
Para más información, visitar la página oficial de los World Outgames 2009: http://www.copenhagen2009.org
Grave situación de personas GLBT en Honduras
Tomado de www.dosmanzanas.com
La IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission) denuncia cómo al amparo del toque de queda impuesto tras el golpe de estado se ha producido un deterioro de los derechos humanos para todos los ciudadanos.
Este deterioro está incidiendo de manera manifiesta en la situación ya de por sí complicada de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales en Honduras. Así, una mujer transexual fue hallada muerta por dos disparos de bala cerca de un Centro de la comunidad gay en San Pedro Sula. Activistas locales sugieren que podría haber sido asesinada por la policía militar.
A este cruento asesinato se suma el arresto de cinco figuras públicas del activismo LGTB el 29 de junio a las que, según IGLHRC, se golpeó mientras se encontraban detenidos. Los cinco fueron arrestados mientras participaban en una manifestación de apoyo al presidente depuesto.
En dosmanzanas hemos transmitido anteriormente la preocupación de organismos internacionales ante la situación los LGTB en Honduras. En febrero, Amnistía Internacional denunció amenazas de muerte contra una activista transgénero. En junio Human Rights Watch denunció el desamparo de las personas transexuales ante las constantes agresiones, muchas de ellas infligidas por aquellos que deberían velar por su seguridad.
La IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission) denuncia cómo al amparo del toque de queda impuesto tras el golpe de estado se ha producido un deterioro de los derechos humanos para todos los ciudadanos.
Este deterioro está incidiendo de manera manifiesta en la situación ya de por sí complicada de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales en Honduras. Así, una mujer transexual fue hallada muerta por dos disparos de bala cerca de un Centro de la comunidad gay en San Pedro Sula. Activistas locales sugieren que podría haber sido asesinada por la policía militar.
A este cruento asesinato se suma el arresto de cinco figuras públicas del activismo LGTB el 29 de junio a las que, según IGLHRC, se golpeó mientras se encontraban detenidos. Los cinco fueron arrestados mientras participaban en una manifestación de apoyo al presidente depuesto.
En dosmanzanas hemos transmitido anteriormente la preocupación de organismos internacionales ante la situación los LGTB en Honduras. En febrero, Amnistía Internacional denunció amenazas de muerte contra una activista transgénero. En junio Human Rights Watch denunció el desamparo de las personas transexuales ante las constantes agresiones, muchas de ellas infligidas por aquellos que deberían velar por su seguridad.
Finlandia: proponen un embajador para los derechos de los homosexuales
El único legislador abiertamente gay de Finlandia, Oras Tynkkynen ha lanzado una propuesta para que su país designe un embajador que promueva los derechos humanos de gays y lesbianas alrededor del mundo.
Tynkkynen realizó su propuesta en el marco de la conferencia sobre derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que tiene lugar por estos días en la capital danesa, en el marco de los Wolrd Outgames.
El político ha recordado que todavía seis países castigan con la pena capital la homosexualidad y que en otros 80 se puede ir a la cárcel simplemente por amar a alguien del mismo sexo.
" En Angola, los gays pueden ser enviados a campos de trabajo, en Malasia la sentencia puede ser de 20 años de prisión mientras y en Yemen, se los castiga hasta con latigazos" remarcó Tynkkynen, quién cree que un embajador por los derechos gays podría ayudar a revertir esas situaciones.
Tynkkynen ha dicho además que el ex ministro de Asuntos Exteriores de Finlandia, Alexander Stubb, podría ser la persona ideal para ocupar el cargo. "Hizo un trabajo invaluable por los derechos de gays y lesbianas durante su trabajo como eurodiputado”, remarcó.
La ayuda a grupos gays, sobre todo en aquellos países dónde la homosexualidad todavía no es bien vista, ha generado incovenientes diplomáticos entre algunos países como Reino Unido y Bulgaria, tal como informamos en Universo Gay el mes pasado.
Tynkkynen realizó su propuesta en el marco de la conferencia sobre derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales que tiene lugar por estos días en la capital danesa, en el marco de los Wolrd Outgames.
El político ha recordado que todavía seis países castigan con la pena capital la homosexualidad y que en otros 80 se puede ir a la cárcel simplemente por amar a alguien del mismo sexo.
" En Angola, los gays pueden ser enviados a campos de trabajo, en Malasia la sentencia puede ser de 20 años de prisión mientras y en Yemen, se los castiga hasta con latigazos" remarcó Tynkkynen, quién cree que un embajador por los derechos gays podría ayudar a revertir esas situaciones.
Tynkkynen ha dicho además que el ex ministro de Asuntos Exteriores de Finlandia, Alexander Stubb, podría ser la persona ideal para ocupar el cargo. "Hizo un trabajo invaluable por los derechos de gays y lesbianas durante su trabajo como eurodiputado”, remarcó.
La ayuda a grupos gays, sobre todo en aquellos países dónde la homosexualidad todavía no es bien vista, ha generado incovenientes diplomáticos entre algunos países como Reino Unido y Bulgaria, tal como informamos en Universo Gay el mes pasado.
A Daniel Radcliffe le encanta que piensen que es gay
Tomado de www.universogay.com
Daniel Radcliffe, el joven actor que interpreta en el cine en personaje de Harry Potter, ha concedido una entrevista a la web movifone con ocasión del estreno de la última película de la saga, “Harry Potter y el misterio del Príncipe”. En la entrevista Radcliffe comenta que le encanta que la gente piense que es gay y opina sobre la homosexualidad de Dumbledore, uno de los personajes de la saga, revelada por su propia creadora, la escritora británica J. K. Rowling.
De hecho, esta circunstancia es la que motiva las declaraciones de Radcliffe. Preguntado por el hecho de que Dumbledore se haya convertido en una especie de “icono gay”, Radcliffe responde: “Es maravilloso. Yo me he criado rodeado de gays, quizá por eso soy un poco camp y mucha gente piensa de hecho que soy gay cuando me conoce, lo cual me encanta. Y a mí me gusta mantenerles en la duda (cuenta entre risas). Yo no entro en blogs, chats o cosas por el estilo, pero mis amigos sí lo hacen. Al parecer alguien ha dicho por ahí ‘Daniel Radcliffe es gay. Tiene cara de gay’ (vuelve a reirse). No sé cual es la cara de gay, la verdad… Pero sí, me parece maravilloso que Dumbledore haya sido ’sacado del armario’. Por una parte creo que Jo Rowling lo hizo para fastidiar a la derecha, aunque no estoy seguro. Creo que ella lo había planeado así, que siempre supo que era gay”.
En dos manzanas ya nos hicimos eco hace unos meses del carácter gay-friendly de Radcliffe, con motivo de otra entrevista en la que consideraba lo más halagador del mundo gustar a un gay, además de explicar como él mismo se ha relacionado con absoluta naturalidad con personas homosexuales desde niño debido a sus circunstancias familiares.
Daniel Radcliffe, el joven actor que interpreta en el cine en personaje de Harry Potter, ha concedido una entrevista a la web movifone con ocasión del estreno de la última película de la saga, “Harry Potter y el misterio del Príncipe”. En la entrevista Radcliffe comenta que le encanta que la gente piense que es gay y opina sobre la homosexualidad de Dumbledore, uno de los personajes de la saga, revelada por su propia creadora, la escritora británica J. K. Rowling.
De hecho, esta circunstancia es la que motiva las declaraciones de Radcliffe. Preguntado por el hecho de que Dumbledore se haya convertido en una especie de “icono gay”, Radcliffe responde: “Es maravilloso. Yo me he criado rodeado de gays, quizá por eso soy un poco camp y mucha gente piensa de hecho que soy gay cuando me conoce, lo cual me encanta. Y a mí me gusta mantenerles en la duda (cuenta entre risas). Yo no entro en blogs, chats o cosas por el estilo, pero mis amigos sí lo hacen. Al parecer alguien ha dicho por ahí ‘Daniel Radcliffe es gay. Tiene cara de gay’ (vuelve a reirse). No sé cual es la cara de gay, la verdad… Pero sí, me parece maravilloso que Dumbledore haya sido ’sacado del armario’. Por una parte creo que Jo Rowling lo hizo para fastidiar a la derecha, aunque no estoy seguro. Creo que ella lo había planeado así, que siempre supo que era gay”.
En dos manzanas ya nos hicimos eco hace unos meses del carácter gay-friendly de Radcliffe, con motivo de otra entrevista en la que consideraba lo más halagador del mundo gustar a un gay, además de explicar como él mismo se ha relacionado con absoluta naturalidad con personas homosexuales desde niño debido a sus circunstancias familiares.
lunes, 24 de agosto de 2009
Homofobía en personal de salud
Tomado de www.elnuevodiario.com.ni Con información del Centro para la Educación y Prevención del Sida www.cepresi.org.ni
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Me rehuso a ser un gay heteronormal
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
martes, 28 de julio de 2009
¡La discriminación a la pizarra!
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
2009, año de la diversidad sexual
La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, considera que la educación es la herramienta más eficaz y necesaria para conseguir transmitir los valores de igualdad por los que lucha. También, la mejor forma de lograr que todos los avances legales y sociales alcanzados en los últimos años sean asimilados por la sociedad de una manera profunda hasta integrarlos en su inconsciente de una manera irreversible.
“Porque la igualdad de las personas por su orientación sexual o su identidad de género es un logro democrático indiscutible, al mismo nivel del derecho al voto o de la igualdad por género”. Ha declarado Jesús Generelo, Coordinador del área de educación de la FELGTB.
Por eso ha colocado la educación en un lugar prioritario de su agenda política y ha decidido volcar los mayores esfuerzos en alcanzar un objetivo urgente: convencer a la sociedad y a los poderes públicos de que la diversidad afectivo-sexual ha de estar integrada, longitudinal y transversalmente en el Sistema Educativo; que este Sistema ha de ser un espacio seguro para los jóvenes LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) así como para los hijos/as de familias homoparentales.
Desde España, la FELGBTB ha impulsado el Año de la Diversidad Sexual Afectiva, como una iniciativa pionera en el mundo en contra de la discriminación en los colegios y a favor de una educación integral. Entre las demandas hechas por la FELGTB al Gobierno español están la formación de docentes con énfasis en Diversidad Sexual, desarrollo de investigaciones que defina la situación de la jóvenes sexualmente diversos en las escuelas y cuál es el grado de exclusión que sufre la población adolescente LGTB en particular y la realización urgente de una campaña contra la homofobía y la transfobía en el ámbito escolar.
Además, la Federación también recomienda l a Implementación del proyecto de la FELGTB “Construyendo la igualdad. Adolescencia, sexismo y diversidad afectivo-sexual” de intervención en las aulas y apoyo al sistema educativo desde el voluntariado LGTB. Se trata de un programa de charlas en institutos y asociaciones, así como de apoyo al profesorado y las AMPAs que ya se está desarrollando en 18 localidades. Es preciso ampliarlo a la generalidad del territorio español.
Como parte de la iniciativa, se desarrollaran durante el año actividades como exposición itinerante de cuentos infantiles: “Érase una vez dos mamás… Literatura infantil y diversidad familiar”; cursos de formación de profesorado y delegados sindicales; publicación de nuevos materiales pedagógicos e informes, con especial atención a la población adolescente transexual.
Presentación de la investigación Jóvenes LGTB:
Esta investigación, subvencionada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, viene a añadirse a las anteriores que ha presentado la FELGTB y que evidencian la gravedad del problema de la homofobia y la transfobia en el Sistema Educativo y la urgencia de tomar medidas contra ellas y a favor de una población, la LGTB adolescente, en grave riesgo de exclusión.
El estudio habla de unos elevados índices de violencia física y psicológica, falta de referentes, carencia de recursos y bajo apoyo familiar, educativo y profesional.
Estos son algunos de los datos extraídos del informe:
- Un 22% de los/las jóvenes que han participado en la encuesta ha sufrido violencia psicológica o física en el seno de la familia; un 56’2% en su centro de estudios; un 67’2% en la calle. En el caso de los varones, las cifras son todavía mayores: el 12% ha sufrido violencia física en su centro educativo.
- Sufren más la violencia los habitantes de lugares pequeños que los de las ciudades más grandes.
- Un 47’2% considera negativa la actitud de su familia con respecto a su homosexualidad/transexualidad. Un 48’2% la de su centro educativo. La percepción del entorno es peor, igualmente, en los habitantes de ciudades pequeñas y ámbitos rurales. En las ciudades de más de 500.000 habitantes, los porcentajes se reducen al 37’4 y al 38’9.
- Solo el 45% de estos jóvenes cuenta con el apoyo de su madre; el 32 % de su padre; el 23’4% de profesores; el 18’8% de su médico.
- El 66% de los jóvenes LGTB encuestados no se considera de ninguna religión. Del 34% que sí, el 71 % no es practicante. Solo, pues, el 10% se siente cercano a alguna religión.
Una inmensa mayoría considera muy negativa la imagen que se da de ellos/as en los medios de comunicación. - Un 76% de las chicas carece de referentes válidos.
- El 75% percibe más homofobia y transfobia por parte de los hombres que de las mujeres.
La media de inicio en las relaciones sexuales es de 16 años.
Solo un 2’8% cuenta con el profesorado para resolver dudas sobre sexualidad o afectividad.
Con estos datos en la mano, Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB, “demanda a las autoridades educativas y responsables del bienestar de la juventud, un esfuerzo por lograr que estos jóvenes puedan vivir con seguridad y libremente su orientación sexual o su identidad de género”.
jueves, 2 de julio de 2009
Primera victima pública de violencia familiar gay
Con información de agencias Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
Cuando no nos dejan marchar...
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Lo que era la sodomía en la legislación nicaraguense
Por Espacio-Legal comunicacionjinotepe@gmail.com
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
Nace una revolución en cuba
Tomado de www.universogay.com
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
Harvey Milk llega a Carazo
comunicacionjinotepe@gmail.com
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La transfobía mata
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
Referente de la RedLacTrans visita Nicaragua
Por Silvia Martinez www.redtransdenicaragua.blogspot.com
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
lunes, 15 de junio de 2009
Comunidad GLBT de Nandaime promueve la Diversidad Sexual
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Linea con Vos de Xochiquetzal cumple 13 años
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Debate por matrimonio gay en El Salvador
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
martes, 12 de mayo de 2009
El amor sexualmente diverso
Con información de AGMagazine y Anodis
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Más crimenes de odio en Honduras
El pasado lunes 4 de marzo, el periódico La Tribuna de Honduras reporto el asesinato a golpes de un chico gay en Tegucigalpa, Honduras, aumentando así la cifran de crímenes de odio en este país. El cuerpo del joven fue encontrado en una solitaria zona de la carretera que comunica con el sector conocido como La Montañita, al oriente de la capital.
El fallecido fue identificado como Delmer Joel Martínez (18), residente en la colonia 17 de Septiembre, ubicada cerca del lugar del crimen, cuyos vecinos dijeron que era un reconocido gay de la zona.
El cuerpo fue descubierto por varias personas que pasaron por ese sector, el cual estaba atrás de un árbol que está a la orilla de un abismo y vestía ropa ajustada, al estilo “mamey”.
De acuerdo a la información dada a conocer por los elementos de la policía, el muchacho fue salvajemente golpeado, cerca de ese sector y después de ejecutarlo, su cadáver fue arrastrado unos 20 metros.
Lo anterior se dedujo, debido a que se encontraron rastros de sangre desde la calle que pasa por ese sector, hasta el lugar donde fue encontrado el cuerpo, el cual quedó boca arriba en medio de un matorral.
Se conoció que el joven se dedicaba a la venta de golosinas y que no vivía con sus familiares, sino en la casa de una amiga identificada como Idalia Medina, quien llegó a la escena del crimen.
Universalmente iguales
Por Luis Hernán lt.espacio@gmail.com
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
Las mujeres Trans en el XI Encuentro Feminista
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
martes, 7 de abril de 2009
Amplio activismo de Red Trans en AIDS 2008
La Red Latinoamericana y el Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS) participaron en varias actividades realizadas en el marco de la XVII Conferencia Internacional sobre el Sida. Al finalizar el encuentro mundial, las mujeres trans demandaron la apertura de más espacio es de participación bajo el lema “No somos el problema, somos parte de la solución”.
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
Carta abierta a puritanos y supuestos beatos
Por D. Sebastiandg.espacio@gmail.com
Publicada en barricada.com.ni en octubre de 2006
Sin intenciones de ofender a quienes sí profesan su religión sin hipocresías.
Aristóteles dijo y es cosa verdadera que el hombre por dos cosas trabaja: la primera por el sustentamiento, y la segunda era por conseguir unión con hembra placentera. (Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor)
Estimados celadores de la puerta del Cielo: (Ya hasta le han quitado el puesto a San Pedro) El hecho de que ustedes no puedan dormir y navegar en las aguas fatuas de la literatura (deleite en nuestra realidad), no quiere decir que nos tengan que censurar a aquellos que sí lo hacemos. ¿Desde cuándo, la necesidad humana del amor corporal volvió a ser un tema tabú en el siglo XXI? Me escandalizo al saber que la bella desnudez de la Venus de Milo, inspiración de grandes iluminados del siglo XVIII pueda aún ruborizar a religiosos hipócritas e insipientes en la literatura. ¿Qué diría Miguel Ángel de una persona que se sintiera ofendida ante la belleza perfecta del viril David?
El sexo, que bien connota una acción (coito), aduce un género (masculino o femenino) o a determinado órgano sexual, más que un concepto o una palabra vacía, es una demostración de confianza. Desde nuestros orígenes animalescos procedemos a compartirnos en cuerpo y alma para procrear y ¿por qué no?, para satisfacer un instinto carnal. Hay que recordar que solo la razón nos diferencia de los animales. Y, ¿Si somos animales que forman comunidades, como bien dice Aristóteles, por qué no formar un vínculo más cercano en cuanto a intimidad?
Dudo que su razón les permita ad incluso entender la diversidad de pensamiento, de comportamiento y de opción. ¿Por qué el señalamiento y no una crítica constructiva? ¿Acaso hay alguien totalmente puro después de Cristo? ¡Ahí esta la mujer adúltera: que tire la primera piedra quien este libre de pecado! ¡Y que la tire al cielo en señal de divinidad! Estoy más que seguro que algunos de ustedes lo harán, entonces espero no les caiga en su propia cara, pues si no tienen raciocinio, dudo que tengan orientación. Yo también habito esta tierra bella, llena de colores como el verde y el rojo, y como todos, tengo que ser sujeto tolerante (más como un ser humano) pero me abandono al aire y mi mano se conduce a sí misa a la hora de escribir. Digamos que soy el polen que vuela en el aire para fecundar otras tierras o para producir la miel que luego endulzará sus fantasías en sus más recónditos deseos. ¿Acaso es tu moralidad la que te dicta el comportamiento? Entonces la adorada Desideria en La Vida Interior de Alberto Moravia te diría “el moralista es uno que se odia a sí mismo en los otros, que se mata a sí mismo en los otros, que se condena a sí mismo en los otros. Se perdona a sí mismo y, precisamente por eso, no perdona a lo demás”.
¿Les asusta cruzar el “puente carnal”? ¡Me río de su poca creatividad! ¿Es el sexo un simple acto de penetración, gestos y sonidos? ¡No! Es una experiencia de sentimientos y sensaciones. ¿Será que ustedes sienten o son tan mecánicos que por eso vuelven a tan hermoso acto en algo pecaminoso? ¿No es acaso nuestro cuerpo todo carne? Inclusive un beso, músculo, carne, nos une y así poder ser el soñado amado de Oscar D´Leon: “Ser una sola carne, una sola esencia,/ ser amantes unisexuales.” Me asusta pensar que algunos de los herederos de los pensadores europeos más grandes sean los más ignorantes y prejuiciosos. ¿Qué les perturba del erotismo? ¿Qué les aturde? ¿Es acaso que la conducta sexual de otras personas que se abandonan coherentemente a sus deseos, algo tan íntimo y que sólo puede ser juzgada por Dios, es el semblante de lo que les gustaría hacer y prefieren dejar oculto?
No es mi objetivo, con esta misiva, cambiar su forma de pensar. Me diferencio de ustedes al respetar su condición y opción y no juzgar sus vidas, pues ni yo ni nadie tenemos el derecho de hacerlo. Soy joven y tengo entendido, que ahora vivimos en una sociedad donde la libertad de expresión más que un derecho, se ha vuelto una necesidad humana. No es mi intención forzarlos a que les guste mi escritura o mis ideas prosaicas e irrealmente utópicas del amor, sino conducirlos a su alma y que ésta les rebele algo más de la vida. Mi espíritu me dió a conocer lo erótico de lo humano aún en mi juventud, porque no todo radica en el sexo, pero sí en las sensaciones. La sensualidad se expresa en la sencillez de la vida. El éxtasis sensitivo al compartirse en cuerpo y alma y entonces yo les comparto mi alma a través de palabras escritas: “Después de todo,/el alma,/afortunadamente,/es como el vino./Que me beba quién me ame,/que me saboree.”
Me despido de ustedes, dejándole la inquietud, espero, de guardarse los comentarios si estos son solo para señalar. Espero que no me respondan, espero no tener que darle una respuesta a su respuesta, porque todo esta dicho ya y si hubiese algo mas que decir, entonces sería su propio cuerpo quien se los diría. No es mi intención hacerles sentir mal, sino despejarles la mente y darme la libertad de recomendarles un poco de cultura. La próxima vez que hagan el amor, no me recuerden, pero recuerden a Eros y a Ágape, a la unión del semen de Apolo y el mar y al nacimiento del amor a través de la entrega. Después de todo, ¿quién de verdad se rebela por completo? ¿No somos acaso todos una sombra de los pensamientos? ¡Yo soy quien soy, para mí, para quien quiera compartir, para quien quiera ser auténtico!
Belli, Gioconda. Apogeo. Sabor de Vendimia. Anamá Ediciones Centroamericanas. Nicaragua: 1997.
Nicaragua dijo presente el 28 de Junio
Por A. CantillanosColaborador
Siendo ésta mi primera marcha por el orgullo de la diversidad, desde la semana anterior ya me encontraba muy emocionado y con mis expectativas muy altas. Tenía mis pancartas listas para la acción desde el sábado en la mañana. La emoción de que en unas horas iba a encontrarme rodeado de tantas personas de la comunidad GLBTTTI era inmensa, no solo por el hecho de sentirme parte de una comunidad sino también por que gays, lesbianas, bisexuales y trans íbamos a hacernos presentes para decir: AQUÍ ESTAMOS.
Llegué con mis amigos cuando la marcha ya había iniciado y desde lejos solo podíamos ver un desfile de color. Al sumarnos lo primero que me llamó la atención fue un grupo de trans bailando con una alegría y soltura que no imaginaba ver en la marcha. Mientras íbamos avanzando iba tomando fotos de todas estas personas demostrando su orgullo, dignidad y diversidad representada en el infaltable arco iris, presente en camisetas, globos, banderas, pancartas, etc.
Un recorrido bañado por una refrescante lluvia que no detuvo a las más de 2000 personas de varias partes del país, que dijeron presente para celebrar el 28 de junio. En el trayecto pude reconocer a algunas de mis amistades, quienes no son necesariamente de la comunidad GLBTTTI, pero que apoyan y se hacen presentes en esta causa social.
Finalmente llegamos a la “Escuela de Danza” donde la diversidad sexual en todas sus múltiples expresiones se apodero del lugar, aun sea por un día. Reinas de Bellazas, Representantes de Ong´s, ni “Las Divinas” se escaparon de estar en nuestra celebración. Había todo tipo de personas, formas, carácter, color o identidad. Me emocionó ver ese lugar colmado con lo que puedo describir con una palabra: Diversidad. Seguido a todo esto y a unas palabras del Director de Cepresi, Norman Gutiérrez dió inicio el festival cultural, que tuvo por conductora a Silvia Martínez, referente Trans en Nicaragua.
Desde su inicio logró aumentar aun más los ánimos y la alegría de quienes participaron como espectadores y artistas. Por las tablas de la Escuela de Danza se presentaron Mónica Naranjo, Gloria Trevi, la Divinas, hasta Paquita La del Barrio.Para concluir, yo como iluso que soy creía que iba a una marcha similar a la de Sao Paulo, pero hay q recordar que en Nicaragua no se cuenta con tal presupuesto, menos para nuestra causa. Por lo que puedo decir que la marcha si me gusto, fue una experiencia muy bonita que como todo, va mejorando año con año.
Siendo ésta mi primera marcha por el orgullo de la diversidad, desde la semana anterior ya me encontraba muy emocionado y con mis expectativas muy altas. Tenía mis pancartas listas para la acción desde el sábado en la mañana. La emoción de que en unas horas iba a encontrarme rodeado de tantas personas de la comunidad GLBTTTI era inmensa, no solo por el hecho de sentirme parte de una comunidad sino también por que gays, lesbianas, bisexuales y trans íbamos a hacernos presentes para decir: AQUÍ ESTAMOS.
Llegué con mis amigos cuando la marcha ya había iniciado y desde lejos solo podíamos ver un desfile de color. Al sumarnos lo primero que me llamó la atención fue un grupo de trans bailando con una alegría y soltura que no imaginaba ver en la marcha. Mientras íbamos avanzando iba tomando fotos de todas estas personas demostrando su orgullo, dignidad y diversidad representada en el infaltable arco iris, presente en camisetas, globos, banderas, pancartas, etc.
Un recorrido bañado por una refrescante lluvia que no detuvo a las más de 2000 personas de varias partes del país, que dijeron presente para celebrar el 28 de junio. En el trayecto pude reconocer a algunas de mis amistades, quienes no son necesariamente de la comunidad GLBTTTI, pero que apoyan y se hacen presentes en esta causa social.
Finalmente llegamos a la “Escuela de Danza” donde la diversidad sexual en todas sus múltiples expresiones se apodero del lugar, aun sea por un día. Reinas de Bellazas, Representantes de Ong´s, ni “Las Divinas” se escaparon de estar en nuestra celebración. Había todo tipo de personas, formas, carácter, color o identidad. Me emocionó ver ese lugar colmado con lo que puedo describir con una palabra: Diversidad. Seguido a todo esto y a unas palabras del Director de Cepresi, Norman Gutiérrez dió inicio el festival cultural, que tuvo por conductora a Silvia Martínez, referente Trans en Nicaragua.
Desde su inicio logró aumentar aun más los ánimos y la alegría de quienes participaron como espectadores y artistas. Por las tablas de la Escuela de Danza se presentaron Mónica Naranjo, Gloria Trevi, la Divinas, hasta Paquita La del Barrio.Para concluir, yo como iluso que soy creía que iba a una marcha similar a la de Sao Paulo, pero hay q recordar que en Nicaragua no se cuenta con tal presupuesto, menos para nuestra causa. Por lo que puedo decir que la marcha si me gusto, fue una experiencia muy bonita que como todo, va mejorando año con año.
Puntos de encuentro presenta Monologos de la Maquila
Información cortesia de Puntos de Encuentro
Puntos de Encuentro en el marco de la celebración del 8 de Marzo “Día Internacional de las Mujeres” busca aportar a visibilizar la problemática que viven las mujeres nicaragüenses en las empresas bajo el régimen de zona franca (Maquilas), presentando este próximo lunes 9 de marzo, a las 5:PM, la obra mexicana “Monólogos de la Maquila”.
El grupo de teatro mexicano Costureras de Sueños, con la obra tiene como objetivo concientizar a las y los espectadores sobre el fenómeno laboral que aqueja a millones de personas en el mundo y que genera controversia por las constantes violaciones a los derechos humanos y laborales y por otra representa una fuente de empleo que genera un ingreso mínimo para la sobrevivencia en las familias.
Monólogos de la Maquila es una puesta escénica elaborada como metáfora del ensamblaje de un pantalón de mezclilla, presentando dos caras del consumismo mediante un tono de farsa con música y baile, denuncia en ella una grave problemática social, pero sin descuidar los aspectos artísticos.
Las Costureras de Sueños, está conformado por Beatriz Alamo, Jezabel Bonilla, Ariana Nava, Verónica del Alba, Eréndira Dávalos e Inti Barrios y pertenecen al grupo de teatro profesional independiente "Proyecto Dos", en su mayoría actrices y actores egresados de CasAzul, Artes Escénicas Argos. Entre las producciones de "Proyecto Dos" se encuentran "La Guarda Cuidadosa", "En qué piensas" y "Los Monólogos de la Maquila", obra que desde octubre del 2006 se ha presentado a lo largo de la República Mexicana.
Mayor información con Maria Aleman (maria.aleman@puntos.org.ni) o llamar al 268-1227
Puntos de Encuentro en el marco de la celebración del 8 de Marzo “Día Internacional de las Mujeres” busca aportar a visibilizar la problemática que viven las mujeres nicaragüenses en las empresas bajo el régimen de zona franca (Maquilas), presentando este próximo lunes 9 de marzo, a las 5:PM, la obra mexicana “Monólogos de la Maquila”.
El grupo de teatro mexicano Costureras de Sueños, con la obra tiene como objetivo concientizar a las y los espectadores sobre el fenómeno laboral que aqueja a millones de personas en el mundo y que genera controversia por las constantes violaciones a los derechos humanos y laborales y por otra representa una fuente de empleo que genera un ingreso mínimo para la sobrevivencia en las familias.
Monólogos de la Maquila es una puesta escénica elaborada como metáfora del ensamblaje de un pantalón de mezclilla, presentando dos caras del consumismo mediante un tono de farsa con música y baile, denuncia en ella una grave problemática social, pero sin descuidar los aspectos artísticos.
Las Costureras de Sueños, está conformado por Beatriz Alamo, Jezabel Bonilla, Ariana Nava, Verónica del Alba, Eréndira Dávalos e Inti Barrios y pertenecen al grupo de teatro profesional independiente "Proyecto Dos", en su mayoría actrices y actores egresados de CasAzul, Artes Escénicas Argos. Entre las producciones de "Proyecto Dos" se encuentran "La Guarda Cuidadosa", "En qué piensas" y "Los Monólogos de la Maquila", obra que desde octubre del 2006 se ha presentado a lo largo de la República Mexicana.
Mayor información con Maria Aleman (maria.aleman@puntos.org.ni) o llamar al 268-1227
Grupo Lesbico Artemisa impulsa Señorita Orgullo 2009
El Grupo Lesbico Artemisa, de Managua, esta organizando el concurso de belleza Señorita Orgullo 2009, una singular y original iniciativa en celebración del Día Internacional de la Mujer y bajó la temática de promover la prevención del VIH-SIDA y las ITS.
El evento se realizará el 2 de Abril en el restaurante Scampi Internacional a partir de las 8 de la noche. El valor de las entradas al local es de 80 córdobas y se realizaran concursos de baile y rifas para animar el evento.
"Artemisa" es un grupo espontáneo, que se formo hace 3 años, con el fin de apoyar la diversidad sexual y el empoderamiento de jóvenes lesbianas preocupadas por ayudarse mutuamente, realizando labores de liderazgo en su comunidad y en los barrios de menor índice económico. A la vez, se fomentan actividades específicas entre las jóvenes para que participen en la toma de decisiones tanto del ambiente lesbico como de nuestra comunidad GLBTTTI.
Para conocer a las candidatas pueden visitar www.grupoartemisa.blogspot.com
El evento se realizará el 2 de Abril en el restaurante Scampi Internacional a partir de las 8 de la noche. El valor de las entradas al local es de 80 córdobas y se realizaran concursos de baile y rifas para animar el evento.
"Artemisa" es un grupo espontáneo, que se formo hace 3 años, con el fin de apoyar la diversidad sexual y el empoderamiento de jóvenes lesbianas preocupadas por ayudarse mutuamente, realizando labores de liderazgo en su comunidad y en los barrios de menor índice económico. A la vez, se fomentan actividades específicas entre las jóvenes para que participen en la toma de decisiones tanto del ambiente lesbico como de nuestra comunidad GLBTTTI.
Para conocer a las candidatas pueden visitar www.grupoartemisa.blogspot.com
1 hora sin luz por un futuro mejor
El próximo sábado 28 de marzo del 2009, a las 20:30, tienes una cita con nuestro Planeta «Nuestra Querida Tierra», para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático SI es posible. Apaga las luces y los equipos electrónicos de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo, ¡No lo Olvides! y pasa la VOZ a todos tus amigos.
Diez actividades que se pueden realizar durante La Hora del Planeta, el 28 de marzo a las 20:30
1. Organiza una eco-fiesta.
Reúne a tus amigos en una fiesta “por el planeta”. Utiliza velas, lámparas y linternas de pilas recargables para alumbrar, ofrece comida orgánica, evita utensilios de plástico, decora con flores y plantas naturales y, en lo posible, consigue música acústica. Habla con tus invitados sobre las medidas que has tomado para reducir tu huella ecológica y comparte con ellos soluciones para ahorrar energía, dinero y emisiones de dióxido de carbono.
2. Renueva la energía de tu hogar.
Apuesta por la energía eficiente: reemplaza las bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes, instala interruptores de energía (de forma que puedas apagar aparatos electrónicos más fácilmente) y cambia los filtros del aire acondicionado. También puedes dar un paso más allá: a la hora de comprar electrodomésticos nuevos, opta por los que sean de clase A de ahorro energético y llama a tu compañía de electricidad para solicitar energía verde (eólica, hidráulica o solar).
3. Actividades ecológicas para los niños.
La Hora del Planeta es la oportunidad perfecta para hablar con tus hijos sobre el medio ambiente y explicarles por qué necesitamos proteger la Tierra de los peligros del cambio climático. Busca libros sobre conservación y naturaleza en la biblioteca, organiza un pic-nic o juegos de mesa con linternas. Consulta nuestras propuestas en La Hora de los Niños.
4. Haz una buena limpieza y recicla.
Utilizando una linterna, puedes plantear como un juego la búsqueda en el hogar de objetos para reciclar: busca latas, botellas, papeles y cartones, envases y utensilios de plástico. Aprovecha esta hora para ir a los contenedores y volcar todo lo que has encontrado.
5. Reduce el consumo de energía en la oficina.
Aunque no puedas apagar todas las luces de tu oficina, busca qué aparatos se pueden desconectar, apagar o usar de forma eficiente (por ejemplo, consumir menos papel imprimiendo por ambos lados). Todos los días millones de pantallas de ordenadores e impresoras se quedan encendidas durante la noche: ¡apágalas! Habla con tus colegas sobre qué se puede hacer para ahorrar energía y marcar la diferencia.
6. Implica a los líderes locales.
Si tu ciudad no está participando en La Hora del Planeta, habla con tu ayuntamiento y pide que organicen un foro ecológico con la comunidad en un edifico público el 28 de marzo de 20:30 a 21:30. Ayuda en la organización e intenta convocar a asociaciones y grupos ecologistas. Prepara un buen cuestionario para preguntar a tus líderes que están haciendo para mejorar la eficiencia energética de tu ciudad.
7. Ayuda a limpiar tu vecindario.
Toma una linterna, únete con tus vecinos y recorre tu barrio, recogiendo la basura y reciclando todo lo que puedas.
8. Desconéctate y relájate.
La mayor parte de nuestras actividades (como ver televisión, escuchar música, navegar por Internet y chatear con amigos) requieren mucha electricidad. ¿Cuánto hace que no pasas un rato simplemente reunido con tu familia o amigos charlando? Tómate una hora para relajarte… apaga todas las pantallas, deja todos los mandos a distancia sobre la mesa y párate a reflexionar, leer o hablar con los tuyos. Te darás cuenta de lo enganchado que estás a la red eléctrica.
9. Regula la temperatura en tu hogar.
El refrigerador y el termostato son los principales responsables de tu huella ecológica —emisiones de dióxido de carbono. Si aún no lo has hecho, baja la temperatura del termostato a 19-21 °C, el del refrigerador a 6 °C y el congelador a 18 °C y pronto verás la diferencia.
10. Haz una contribución por el Planeta.
La Hora del Planeta no termina a las 21:31 horas. Es una oportunidad para disminuir el impacto que tus actividades tienen en el medio ambiente todos los días. Utiliza parte de la hora en que se apagarán las luces para comprometerte personalmente por el Planeta. Esto requiere cambiar ciertos hábitos y decidirse a reciclar, conducir menos, apagar siempre las luces y los aparatos que no se estén usando, entre otras medidas. La única forma en que podemos estabilizar el clima de la Tierra es por medio de pequeños cambios en nuestras rutinas cotidianas.
¿Qué puede hacer la gente individualmente?
Subscribirse a la iniciativa desde www.wwf.es/horadelplaneta
Apagar las luces de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo del 2009.
Reemplazar bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes ahorradoras de energía.
Comprometerse a reducir el consumo de energía en la vida diaria.
Visitar www.wwf.es para saber qué se puede hacer en la lucha contra el cambio climático.
Diez actividades que se pueden realizar durante La Hora del Planeta, el 28 de marzo a las 20:30
1. Organiza una eco-fiesta.
Reúne a tus amigos en una fiesta “por el planeta”. Utiliza velas, lámparas y linternas de pilas recargables para alumbrar, ofrece comida orgánica, evita utensilios de plástico, decora con flores y plantas naturales y, en lo posible, consigue música acústica. Habla con tus invitados sobre las medidas que has tomado para reducir tu huella ecológica y comparte con ellos soluciones para ahorrar energía, dinero y emisiones de dióxido de carbono.
2. Renueva la energía de tu hogar.
Apuesta por la energía eficiente: reemplaza las bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes, instala interruptores de energía (de forma que puedas apagar aparatos electrónicos más fácilmente) y cambia los filtros del aire acondicionado. También puedes dar un paso más allá: a la hora de comprar electrodomésticos nuevos, opta por los que sean de clase A de ahorro energético y llama a tu compañía de electricidad para solicitar energía verde (eólica, hidráulica o solar).
3. Actividades ecológicas para los niños.
La Hora del Planeta es la oportunidad perfecta para hablar con tus hijos sobre el medio ambiente y explicarles por qué necesitamos proteger la Tierra de los peligros del cambio climático. Busca libros sobre conservación y naturaleza en la biblioteca, organiza un pic-nic o juegos de mesa con linternas. Consulta nuestras propuestas en La Hora de los Niños.
4. Haz una buena limpieza y recicla.
Utilizando una linterna, puedes plantear como un juego la búsqueda en el hogar de objetos para reciclar: busca latas, botellas, papeles y cartones, envases y utensilios de plástico. Aprovecha esta hora para ir a los contenedores y volcar todo lo que has encontrado.
5. Reduce el consumo de energía en la oficina.
Aunque no puedas apagar todas las luces de tu oficina, busca qué aparatos se pueden desconectar, apagar o usar de forma eficiente (por ejemplo, consumir menos papel imprimiendo por ambos lados). Todos los días millones de pantallas de ordenadores e impresoras se quedan encendidas durante la noche: ¡apágalas! Habla con tus colegas sobre qué se puede hacer para ahorrar energía y marcar la diferencia.
6. Implica a los líderes locales.
Si tu ciudad no está participando en La Hora del Planeta, habla con tu ayuntamiento y pide que organicen un foro ecológico con la comunidad en un edifico público el 28 de marzo de 20:30 a 21:30. Ayuda en la organización e intenta convocar a asociaciones y grupos ecologistas. Prepara un buen cuestionario para preguntar a tus líderes que están haciendo para mejorar la eficiencia energética de tu ciudad.
7. Ayuda a limpiar tu vecindario.
Toma una linterna, únete con tus vecinos y recorre tu barrio, recogiendo la basura y reciclando todo lo que puedas.
8. Desconéctate y relájate.
La mayor parte de nuestras actividades (como ver televisión, escuchar música, navegar por Internet y chatear con amigos) requieren mucha electricidad. ¿Cuánto hace que no pasas un rato simplemente reunido con tu familia o amigos charlando? Tómate una hora para relajarte… apaga todas las pantallas, deja todos los mandos a distancia sobre la mesa y párate a reflexionar, leer o hablar con los tuyos. Te darás cuenta de lo enganchado que estás a la red eléctrica.
9. Regula la temperatura en tu hogar.
El refrigerador y el termostato son los principales responsables de tu huella ecológica —emisiones de dióxido de carbono. Si aún no lo has hecho, baja la temperatura del termostato a 19-21 °C, el del refrigerador a 6 °C y el congelador a 18 °C y pronto verás la diferencia.
10. Haz una contribución por el Planeta.
La Hora del Planeta no termina a las 21:31 horas. Es una oportunidad para disminuir el impacto que tus actividades tienen en el medio ambiente todos los días. Utiliza parte de la hora en que se apagarán las luces para comprometerte personalmente por el Planeta. Esto requiere cambiar ciertos hábitos y decidirse a reciclar, conducir menos, apagar siempre las luces y los aparatos que no se estén usando, entre otras medidas. La única forma en que podemos estabilizar el clima de la Tierra es por medio de pequeños cambios en nuestras rutinas cotidianas.
¿Qué puede hacer la gente individualmente?
Subscribirse a la iniciativa desde www.wwf.es/horadelplaneta
Apagar las luces de 20:30 a 21:30 el sábado 28 de marzo del 2009.
Reemplazar bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes ahorradoras de energía.
Comprometerse a reducir el consumo de energía en la vida diaria.
Visitar www.wwf.es para saber qué se puede hacer en la lucha contra el cambio climático.
REDLACTRANS repudia violencia hacia la comunidad en Perú
Texto enviado por Silvia Martinez
La REDLACTRANS repudia el a cto de humi llación hacia Techi, trabajadora sexual trans de la ciudad de Taratopo (Perú). Las imágenes vistas por el programa periodístico Edición Central muestran la violencia y la barbarie por parte de las juntas vecinales al mejor estilo de las razias nazis.
La REDLACTRANS denuncia al Estado Peruano por permitir este tipo de prácticas que no hacen más que revelar toda la transfobía existente en la sociedad peruana. Queremos recordar que el artículo 3 de la Declaración de los Derechos Humanos establece que: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes".
El cuerpo trans una vez mas es víctima del odio y del desprecio. Recomendamos a los "comunicadores sociales" del programa Edición Central cambiar el eje de la representación. En vez de poner en el eje del informe al supuesto acto sexual disidente a través de imágenes sensacionalistas, la REDLACTRANS sugiere que los periodistas trabajen para la defensa de los Derechos Humanos de toda la población peruana, sin estigma y discriminación.
¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LA COMUNIDAD TRANS!
La REDLACTRANS repudia el a cto de humi llación hacia Techi, trabajadora sexual trans de la ciudad de Taratopo (Perú). Las imágenes vistas por el programa periodístico Edición Central muestran la violencia y la barbarie por parte de las juntas vecinales al mejor estilo de las razias nazis.
La REDLACTRANS denuncia al Estado Peruano por permitir este tipo de prácticas que no hacen más que revelar toda la transfobía existente en la sociedad peruana. Queremos recordar que el artículo 3 de la Declaración de los Derechos Humanos establece que: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes".
El cuerpo trans una vez mas es víctima del odio y del desprecio. Recomendamos a los "comunicadores sociales" del programa Edición Central cambiar el eje de la representación. En vez de poner en el eje del informe al supuesto acto sexual disidente a través de imágenes sensacionalistas, la REDLACTRANS sugiere que los periodistas trabajen para la defensa de los Derechos Humanos de toda la población peruana, sin estigma y discriminación.
¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LA COMUNIDAD TRANS!
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