Tomado de www.elnuevodiario.com.ni Con información del Centro para la Educación y Prevención del Sida www.cepresi.org.ni
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
lunes, 24 de agosto de 2009
Me rehuso a ser un gay heteronormal
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
martes, 28 de julio de 2009
¡La discriminación a la pizarra!
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
2009, año de la diversidad sexual
La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, considera que la educación es la herramienta más eficaz y necesaria para conseguir transmitir los valores de igualdad por los que lucha. También, la mejor forma de lograr que todos los avances legales y sociales alcanzados en los últimos años sean asimilados por la sociedad de una manera profunda hasta integrarlos en su inconsciente de una manera irreversible.
“Porque la igualdad de las personas por su orientación sexual o su identidad de género es un logro democrático indiscutible, al mismo nivel del derecho al voto o de la igualdad por género”. Ha declarado Jesús Generelo, Coordinador del área de educación de la FELGTB.
Por eso ha colocado la educación en un lugar prioritario de su agenda política y ha decidido volcar los mayores esfuerzos en alcanzar un objetivo urgente: convencer a la sociedad y a los poderes públicos de que la diversidad afectivo-sexual ha de estar integrada, longitudinal y transversalmente en el Sistema Educativo; que este Sistema ha de ser un espacio seguro para los jóvenes LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) así como para los hijos/as de familias homoparentales.
Desde España, la FELGBTB ha impulsado el Año de la Diversidad Sexual Afectiva, como una iniciativa pionera en el mundo en contra de la discriminación en los colegios y a favor de una educación integral. Entre las demandas hechas por la FELGTB al Gobierno español están la formación de docentes con énfasis en Diversidad Sexual, desarrollo de investigaciones que defina la situación de la jóvenes sexualmente diversos en las escuelas y cuál es el grado de exclusión que sufre la población adolescente LGTB en particular y la realización urgente de una campaña contra la homofobía y la transfobía en el ámbito escolar.
Además, la Federación también recomienda l a Implementación del proyecto de la FELGTB “Construyendo la igualdad. Adolescencia, sexismo y diversidad afectivo-sexual” de intervención en las aulas y apoyo al sistema educativo desde el voluntariado LGTB. Se trata de un programa de charlas en institutos y asociaciones, así como de apoyo al profesorado y las AMPAs que ya se está desarrollando en 18 localidades. Es preciso ampliarlo a la generalidad del territorio español.
Como parte de la iniciativa, se desarrollaran durante el año actividades como exposición itinerante de cuentos infantiles: “Érase una vez dos mamás… Literatura infantil y diversidad familiar”; cursos de formación de profesorado y delegados sindicales; publicación de nuevos materiales pedagógicos e informes, con especial atención a la población adolescente transexual.
Presentación de la investigación Jóvenes LGTB:
Esta investigación, subvencionada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, viene a añadirse a las anteriores que ha presentado la FELGTB y que evidencian la gravedad del problema de la homofobia y la transfobia en el Sistema Educativo y la urgencia de tomar medidas contra ellas y a favor de una población, la LGTB adolescente, en grave riesgo de exclusión.
El estudio habla de unos elevados índices de violencia física y psicológica, falta de referentes, carencia de recursos y bajo apoyo familiar, educativo y profesional.
Estos son algunos de los datos extraídos del informe:
- Un 22% de los/las jóvenes que han participado en la encuesta ha sufrido violencia psicológica o física en el seno de la familia; un 56’2% en su centro de estudios; un 67’2% en la calle. En el caso de los varones, las cifras son todavía mayores: el 12% ha sufrido violencia física en su centro educativo.
- Sufren más la violencia los habitantes de lugares pequeños que los de las ciudades más grandes.
- Un 47’2% considera negativa la actitud de su familia con respecto a su homosexualidad/transexualidad. Un 48’2% la de su centro educativo. La percepción del entorno es peor, igualmente, en los habitantes de ciudades pequeñas y ámbitos rurales. En las ciudades de más de 500.000 habitantes, los porcentajes se reducen al 37’4 y al 38’9.
- Solo el 45% de estos jóvenes cuenta con el apoyo de su madre; el 32 % de su padre; el 23’4% de profesores; el 18’8% de su médico.
- El 66% de los jóvenes LGTB encuestados no se considera de ninguna religión. Del 34% que sí, el 71 % no es practicante. Solo, pues, el 10% se siente cercano a alguna religión.
Una inmensa mayoría considera muy negativa la imagen que se da de ellos/as en los medios de comunicación. - Un 76% de las chicas carece de referentes válidos.
- El 75% percibe más homofobia y transfobia por parte de los hombres que de las mujeres.
La media de inicio en las relaciones sexuales es de 16 años.
Solo un 2’8% cuenta con el profesorado para resolver dudas sobre sexualidad o afectividad.
Con estos datos en la mano, Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB, “demanda a las autoridades educativas y responsables del bienestar de la juventud, un esfuerzo por lograr que estos jóvenes puedan vivir con seguridad y libremente su orientación sexual o su identidad de género”.
jueves, 2 de julio de 2009
Primera victima pública de violencia familiar gay
Con información de agencias Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
Cuando no nos dejan marchar...
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Lo que era la sodomía en la legislación nicaraguense
Por Espacio-Legal comunicacionjinotepe@gmail.com
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
Nace una revolución en cuba
Tomado de www.universogay.com
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
Harvey Milk llega a Carazo
comunicacionjinotepe@gmail.com
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La transfobía mata
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
Referente de la RedLacTrans visita Nicaragua
Por Silvia Martinez www.redtransdenicaragua.blogspot.com
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
lunes, 15 de junio de 2009
Comunidad GLBT de Nandaime promueve la Diversidad Sexual
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Linea con Vos de Xochiquetzal cumple 13 años
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Debate por matrimonio gay en El Salvador
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
martes, 12 de mayo de 2009
El amor sexualmente diverso
Con información de AGMagazine y Anodis
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Más crimenes de odio en Honduras
El pasado lunes 4 de marzo, el periódico La Tribuna de Honduras reporto el asesinato a golpes de un chico gay en Tegucigalpa, Honduras, aumentando así la cifran de crímenes de odio en este país. El cuerpo del joven fue encontrado en una solitaria zona de la carretera que comunica con el sector conocido como La Montañita, al oriente de la capital.
El fallecido fue identificado como Delmer Joel Martínez (18), residente en la colonia 17 de Septiembre, ubicada cerca del lugar del crimen, cuyos vecinos dijeron que era un reconocido gay de la zona.
El cuerpo fue descubierto por varias personas que pasaron por ese sector, el cual estaba atrás de un árbol que está a la orilla de un abismo y vestía ropa ajustada, al estilo “mamey”.
De acuerdo a la información dada a conocer por los elementos de la policía, el muchacho fue salvajemente golpeado, cerca de ese sector y después de ejecutarlo, su cadáver fue arrastrado unos 20 metros.
Lo anterior se dedujo, debido a que se encontraron rastros de sangre desde la calle que pasa por ese sector, hasta el lugar donde fue encontrado el cuerpo, el cual quedó boca arriba en medio de un matorral.
Se conoció que el joven se dedicaba a la venta de golosinas y que no vivía con sus familiares, sino en la casa de una amiga identificada como Idalia Medina, quien llegó a la escena del crimen.
Universalmente iguales
Por Luis Hernán lt.espacio@gmail.com
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
Las mujeres Trans en el XI Encuentro Feminista
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
martes, 7 de abril de 2009
Amplio activismo de Red Trans en AIDS 2008
La Red Latinoamericana y el Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS) participaron en varias actividades realizadas en el marco de la XVII Conferencia Internacional sobre el Sida. Al finalizar el encuentro mundial, las mujeres trans demandaron la apertura de más espacio es de participación bajo el lema “No somos el problema, somos parte de la solución”.
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
Carta abierta a puritanos y supuestos beatos
Por D. Sebastiandg.espacio@gmail.com
Publicada en barricada.com.ni en octubre de 2006
Sin intenciones de ofender a quienes sí profesan su religión sin hipocresías.
Aristóteles dijo y es cosa verdadera que el hombre por dos cosas trabaja: la primera por el sustentamiento, y la segunda era por conseguir unión con hembra placentera. (Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor)
Estimados celadores de la puerta del Cielo: (Ya hasta le han quitado el puesto a San Pedro) El hecho de que ustedes no puedan dormir y navegar en las aguas fatuas de la literatura (deleite en nuestra realidad), no quiere decir que nos tengan que censurar a aquellos que sí lo hacemos. ¿Desde cuándo, la necesidad humana del amor corporal volvió a ser un tema tabú en el siglo XXI? Me escandalizo al saber que la bella desnudez de la Venus de Milo, inspiración de grandes iluminados del siglo XVIII pueda aún ruborizar a religiosos hipócritas e insipientes en la literatura. ¿Qué diría Miguel Ángel de una persona que se sintiera ofendida ante la belleza perfecta del viril David?
El sexo, que bien connota una acción (coito), aduce un género (masculino o femenino) o a determinado órgano sexual, más que un concepto o una palabra vacía, es una demostración de confianza. Desde nuestros orígenes animalescos procedemos a compartirnos en cuerpo y alma para procrear y ¿por qué no?, para satisfacer un instinto carnal. Hay que recordar que solo la razón nos diferencia de los animales. Y, ¿Si somos animales que forman comunidades, como bien dice Aristóteles, por qué no formar un vínculo más cercano en cuanto a intimidad?
Dudo que su razón les permita ad incluso entender la diversidad de pensamiento, de comportamiento y de opción. ¿Por qué el señalamiento y no una crítica constructiva? ¿Acaso hay alguien totalmente puro después de Cristo? ¡Ahí esta la mujer adúltera: que tire la primera piedra quien este libre de pecado! ¡Y que la tire al cielo en señal de divinidad! Estoy más que seguro que algunos de ustedes lo harán, entonces espero no les caiga en su propia cara, pues si no tienen raciocinio, dudo que tengan orientación. Yo también habito esta tierra bella, llena de colores como el verde y el rojo, y como todos, tengo que ser sujeto tolerante (más como un ser humano) pero me abandono al aire y mi mano se conduce a sí misa a la hora de escribir. Digamos que soy el polen que vuela en el aire para fecundar otras tierras o para producir la miel que luego endulzará sus fantasías en sus más recónditos deseos. ¿Acaso es tu moralidad la que te dicta el comportamiento? Entonces la adorada Desideria en La Vida Interior de Alberto Moravia te diría “el moralista es uno que se odia a sí mismo en los otros, que se mata a sí mismo en los otros, que se condena a sí mismo en los otros. Se perdona a sí mismo y, precisamente por eso, no perdona a lo demás”.
¿Les asusta cruzar el “puente carnal”? ¡Me río de su poca creatividad! ¿Es el sexo un simple acto de penetración, gestos y sonidos? ¡No! Es una experiencia de sentimientos y sensaciones. ¿Será que ustedes sienten o son tan mecánicos que por eso vuelven a tan hermoso acto en algo pecaminoso? ¿No es acaso nuestro cuerpo todo carne? Inclusive un beso, músculo, carne, nos une y así poder ser el soñado amado de Oscar D´Leon: “Ser una sola carne, una sola esencia,/ ser amantes unisexuales.” Me asusta pensar que algunos de los herederos de los pensadores europeos más grandes sean los más ignorantes y prejuiciosos. ¿Qué les perturba del erotismo? ¿Qué les aturde? ¿Es acaso que la conducta sexual de otras personas que se abandonan coherentemente a sus deseos, algo tan íntimo y que sólo puede ser juzgada por Dios, es el semblante de lo que les gustaría hacer y prefieren dejar oculto?
No es mi objetivo, con esta misiva, cambiar su forma de pensar. Me diferencio de ustedes al respetar su condición y opción y no juzgar sus vidas, pues ni yo ni nadie tenemos el derecho de hacerlo. Soy joven y tengo entendido, que ahora vivimos en una sociedad donde la libertad de expresión más que un derecho, se ha vuelto una necesidad humana. No es mi intención forzarlos a que les guste mi escritura o mis ideas prosaicas e irrealmente utópicas del amor, sino conducirlos a su alma y que ésta les rebele algo más de la vida. Mi espíritu me dió a conocer lo erótico de lo humano aún en mi juventud, porque no todo radica en el sexo, pero sí en las sensaciones. La sensualidad se expresa en la sencillez de la vida. El éxtasis sensitivo al compartirse en cuerpo y alma y entonces yo les comparto mi alma a través de palabras escritas: “Después de todo,/el alma,/afortunadamente,/es como el vino./Que me beba quién me ame,/que me saboree.”
Me despido de ustedes, dejándole la inquietud, espero, de guardarse los comentarios si estos son solo para señalar. Espero que no me respondan, espero no tener que darle una respuesta a su respuesta, porque todo esta dicho ya y si hubiese algo mas que decir, entonces sería su propio cuerpo quien se los diría. No es mi intención hacerles sentir mal, sino despejarles la mente y darme la libertad de recomendarles un poco de cultura. La próxima vez que hagan el amor, no me recuerden, pero recuerden a Eros y a Ágape, a la unión del semen de Apolo y el mar y al nacimiento del amor a través de la entrega. Después de todo, ¿quién de verdad se rebela por completo? ¿No somos acaso todos una sombra de los pensamientos? ¡Yo soy quien soy, para mí, para quien quiera compartir, para quien quiera ser auténtico!
Belli, Gioconda. Apogeo. Sabor de Vendimia. Anamá Ediciones Centroamericanas. Nicaragua: 1997.
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lunes, 24 de agosto de 2009
Homofobía en personal de salud
Tomado de www.elnuevodiario.com.ni Con información del Centro para la Educación y Prevención del Sida www.cepresi.org.ni
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Con el objetivo de presentar un estudio sobre la discriminación y el rechazo a que se enfrenta la población homosexual en el sistema de salud nicaragüense se realizó el Primer Foro Nacional de la Diversidad Sexual, con la participación de los representantes del Ministerio de Salud, Minsa.
En dicho encuentro las autoridades del Centro para la Educación y Prevención del Sida, Cepresi, expusieron los resultados del estudio “Percepción y Estereotipos en Profesionales de la Salud Pública”, que arrojaron que el 50.7 por ciento de los encuestados dijo estar en desacuerdo con que las relaciones entre homosexuales sean legales.
Este indicador demuestra que la discriminación hacia las personas con diferente orientación sexual es un problema presente en distintos sectores de la sociedad, pero el hecho de que también el personal que labora en algunos centro asistenciales los rechace, representa una seria amenaza para el cumplimiento de los derechos individuales plasmados en la Constitución Política de Nicaragua, que promueve igualdad de trato para todas las personas, sin importar el género y sus preferencias.
Personal de Salud “aplazado”
Según señaló el director de Cepresi, Norman Gutiérrez, existe un alto nivel de discriminación porque el sector Salud tiene una visión estereotipada de la moral referente a la orientación sexual.
“Lo que pasa es que muchos trabajadores de la Salud creen que el problema del VIH es propiciado por los homosexuales, pero debemos recordar que esto tiene que ver con las prácticas sexuales y no con las identidades de género; cualquier persona puede ser afectada”, expresó Gutiérrez.
De igual forma dijo que han venido trabajando a lo largo de los años para tratar de educar a la sociedad nicaragüense, promoviendo el respeto a través de la participación en conjunto en diferentes actividades que tienen por propósito transmitir un mensaje de unidad nacional sin que la preferencia sexual sea un impedimento.
“Minsa reflexionará”, dice Secretario General
Por su lado, el doctor Enrique Beteta, Secretario General del Minsa y Presidente de la Comisión Nicaragüense de Sida, reconoció que existen señalamientos sobre maltrato en el sistema de salud pública hacia personas homosexuales.
“De alguna manera tenemos que sensibilizar a nuestros médicos, enfermeras y todo el personal de los centros asistenciales para que entiendan que la diversidad sexual existe en el país, porque es un tema que debemos asumir y es por eso que es necesario escucharlos muy atentamente para ajustar nuestros servicios de salud a nivel nacional”, resaltó Beteta.
El estudio se llevó a cabo en 20 unidades de salud, entre hospitales y centros de salud de 17 municipios del pacífico, occidente, norte, sur y centro del país.
Me rehuso a ser un gay heteronormal
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
Cuando he tenido novio siempre me preguntan cual es el hombre y cual es la mujer en mi relación. Y me cuesta responder y me limito a decir que ambos somos hombres. Sin duda, la pregunta esta basada en la construcción social binaria en la que vivimos donde todo es femenino o masculino y hombre o mujer.
La heteronormatividad o imposición de la heterosexualidad como la manera “normal” de relacionarse, obedece a los intereses y construcciones sociales, culturales, religiosas, políticas y también patriarcales de la sociedad. Obviamente, está basada en la construcción fundamentalista de más de 2 mil años, especialmente desde los hombres con poder.
No es raro que en las mismas relaciones homosexuales o diversas nos basamos en ese mismo sistema para relacionarnos sin plantearnos nuevas formas de establecer vínculos con una persona que nos gusta o amamos. De entrada, el tema de la fidelidad y el amor incondicional obedece a la apropiación del cuerpo de la otra persona. Mi cuerpo es tuyo y el tuyo es mío para demostrarnos que somos una pareja y que nos queremos, sin preguntarnos si el amar a alguien nos da el derecho de disponer de los deseos sexuales de la otra persona.
Si se trata de convivencia podemos decir que las citas, las relaciones sexuales y los estándares de éxito son medidos con la misma regla que las personas heterosexuales. Por ejemplo, tenemos la constante preocupación por que nuestras relaciones sean duraderas para que sean calificadas como exitosas, a sabiendas que en la mayoría de los casos, las relaciones homosexuales son cortas. En este sentido, estar con una sola persona por mucho tiempo, aunque hayan diferencias irreconciliables, es una forma heteronormal de demostrar que somos capaces de tener relaciones afectivas.
Además, la heteronormatividad no se trata solo de acciones, si no de valores, normas y creencias que tenemos internalizadas y que obedecen a los sentimientos de pertenencias. ¿Tenemos que ser para pertenecer? Es decir, aunque seamos gays, lesbianas, trans y bisexuales, ¿tenemos que replicar el sistema para ser socialmente aceptados? En este sentido, estamos siguiendo un patrón de aceptación elitista. Primero una élite masculina donde uno de los miembros de las parejas tiene que ser el “hombre”, el que tiene el poder y domina a la otra persona. Por otro lado, caemos bajo la lógica de la élite religiosa donde aprehendemos una conducta de monogamia sexual y en la represión de la vida sexual y reproductiva entre parejas diversas.
La heteronormatividad no me la estoy inventando yo. Como dije antes, son valores, normas y conductas enseñadas en el seno de nuestras familias, el Estado, la escuela y los círculos sociales. Sin darnos cuenta, seguimos cayendo en la trampa del sistema aunque salgamos entre personas del mismo sexo y/o género.
Que mas decir… la sexualidad es un proceso personal, privado y de creatividad. La idea es que como personas diversas podamos construir identidades diversas, pero que también reconozcamos que hay maneras diferentes de relacionarnos y vincularnos afectivamente y sexualmente con otras personas. La heteronormatividad es solo avalada y naturalizada si la practicamos. Si la lucha es por el respeto a nuestras identidades, entonces la lucha debe ser coherente con la práctica y desde nuestras maneras de relacionarnos podemos incidir y aportar a crear un entorno favorable. Esto lo digo para que la sexualidad, como un aspecto en constante cambio del ser humano, sea visto como un proceso normal y no como el tema tabú de siempre.
Yo me estoy rehusando a ser un gay heteronormal porque quiero tener relaciones diversas. Esto implica vivir mi género, identidad, orientación sexual y rol sin verme condicionado por el biologicismo o las normas sociales, consciente de lo que implica al no ser socialmente aceptado, aun en la diversidad sexual, y teniendo como bandera de lucha mis actitudes transgresoras.
martes, 28 de julio de 2009
¡La discriminación a la pizarra!
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
Quien pensaría que estos días, la discriminación sería una alumna más de un colegio. Sin embargo, es una situación que a diario miles de jóvenes Gay-Lesbianas y Trans viven en las aulas, donde son victimas de abusos psicológicos y físicos por sus compañeros e incluso sus mismos profesores, únicamente por tener una orientación o identidad sexual diferente.
El tema de la discriminación en los colegios es poco abordado en los niveles superiores de las autoridades educativas del país y menos en un país donde la iglesia Católica impone visiones de vida, como en el caso del aborto y la sexualidad humana. A pesar de ello, los jóvenes han obtenido información sin sesgos y que ha contribuido a la formación de una identidad de acuerdo a sus necesidades. Muchos de ellos han decidido asociarse en pro de sus derechos, como es el caso del Movimiento de estudiante de secundaria de la comunidad lesbica, gay, bisexual, trans e intersexual (Mesclgbti), que se han organizada en el Instituto Publico Ramírez Goyena, de Managua, para luchar contra la discriminación de la que venían siendo victimas.
En voz de Jeffry Manzanares, Coordinador del movimiento, el hostigamiento a los gay-lesbianas-trans en el colegio era insoportable. “En todos los casos, había un abuso psicológico, pues si te miraban raro dejabas la clase, habían chismes, eran ignorados por todos”, comenta Manzanares respecto a la situación de su colegio.
El joven activista de xx años, dice que el argumento para la discriminación en el colegio es la forma de actuar de los chicos, que en algunos casos se arreglan el pelo, utilizan accesorios y otros aspectos físicos que son de su preferencia. “Ellos nos dicen que nos debemos comportar y ser el ejemplo pues vestimos los colores de la bandera del país, pero nosotros no creemos que la irrespetamos pues solo vivimos como nos sentimos mejor” afirma Manzanares. A pesar de sus insistencia, el Movimiento opto por la información como método de lucha por sus derechos.
La experiencia del Mesclgbti del Ramírez Goyena ha sido exitosa. Durante el 2008, realizaron una capacitación con maestros y personal de colegio en coordinación con el Centro para la Ecuación y Prevención del Sida (Cepresi) que, según ellos ha mejorado la situación al brindar información sobre la Diversidad Sexual. Además, los jóvenes impulsaron una feria educativa sobre el tema y han participado en foros educativos con autoridades del Mined, donde han expuesto sobre tema con muy buena receptiva.
Una educación sexual a medias
Lo que han vivido los jóvenes en el Ramírez Goyena de Managua, es casi similar a la que viven muchos jóvenes GLBT en el país. Los esfuerzo hechos por la autoridades por cambiar dicha situación han sido pocos, el más visible de ellos ha sido el Manual de Sexualidad y la inclusión del tema en el nuevo currículo educativo.
EL polémico Manual de Sexualidad ha sido modificado muchas veces con el único objetivo de congraciarse con la Jerarquía Católica que desde el inicio se ha opuesto por considerar se estaba “promoviendo una sexualidad libertina, el homosexualismo, las relaciones prematrimoniales y el uso del condón”. El primer borrador presentaba una educación sexual libre y abierta donde lo jóvenes encontraran respuestas científicas a sus preguntas, pero el Presidente Enrique Bolaños mando a realizar otra versión que limitaba la sexualidad a la familia después del matrimonio.
A inicios del 2008, Miguel de Castilla, ministro de educación, presentó el nuevo Manual de Educación Sexual que seria introducido como un proyecto piloto en las asignaturas de Convivencia y Civismo, y Ciencias Naturales. En su momento, Eneyda Oviedo, Directora General de Currículo del Mined, dijo que la propuesta tiene un abordaje integral, ya que pretende facilitar el desarrollo de competencias básicas en la niñez y la adolescencia: autoestima, identificación de riesgo, comunicación asertiva, negociación y solución de conflictos. También se abordará la equidad de género, la no discriminación a las personas con VIH y Sida, identificación del abuso sexual, cómo prevenirlo y buscar ayuda, la postergación de vida sexual activa, y la prevención del embarazo en la adolescencia, entre otras.
Información y unidad del colectivo
Los esfuerzos han sido pocos, pues parecería que la discriminación es una alumna más en las aulas de clases, donde los jóvenes son victimas día con día de ella. Otros movimientos parecidos al de Manzanares se están organizando en los Institutos Benjamín Zeledón, Experimental México o Gaspar García Laviana, como estrategia de desmitificación, información y unidad de los estudiantes sexualmente diversos ante estos atropellos.
El ambiente actual, donde la información es accesible y las organizaciones trabajan más sobre el tema, los jóvenes viven su sexualidad y construyen su identidad de acuerdo a sus deseos. Asimismo, muchos jóvenes se están integrando a movimientos de lucha por el reconocimiento plenos de vivir una vida con todos sus derechos.
2009, año de la diversidad sexual
La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, considera que la educación es la herramienta más eficaz y necesaria para conseguir transmitir los valores de igualdad por los que lucha. También, la mejor forma de lograr que todos los avances legales y sociales alcanzados en los últimos años sean asimilados por la sociedad de una manera profunda hasta integrarlos en su inconsciente de una manera irreversible.
“Porque la igualdad de las personas por su orientación sexual o su identidad de género es un logro democrático indiscutible, al mismo nivel del derecho al voto o de la igualdad por género”. Ha declarado Jesús Generelo, Coordinador del área de educación de la FELGTB.
Por eso ha colocado la educación en un lugar prioritario de su agenda política y ha decidido volcar los mayores esfuerzos en alcanzar un objetivo urgente: convencer a la sociedad y a los poderes públicos de que la diversidad afectivo-sexual ha de estar integrada, longitudinal y transversalmente en el Sistema Educativo; que este Sistema ha de ser un espacio seguro para los jóvenes LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) así como para los hijos/as de familias homoparentales.
Desde España, la FELGBTB ha impulsado el Año de la Diversidad Sexual Afectiva, como una iniciativa pionera en el mundo en contra de la discriminación en los colegios y a favor de una educación integral. Entre las demandas hechas por la FELGTB al Gobierno español están la formación de docentes con énfasis en Diversidad Sexual, desarrollo de investigaciones que defina la situación de la jóvenes sexualmente diversos en las escuelas y cuál es el grado de exclusión que sufre la población adolescente LGTB en particular y la realización urgente de una campaña contra la homofobía y la transfobía en el ámbito escolar.
Además, la Federación también recomienda l a Implementación del proyecto de la FELGTB “Construyendo la igualdad. Adolescencia, sexismo y diversidad afectivo-sexual” de intervención en las aulas y apoyo al sistema educativo desde el voluntariado LGTB. Se trata de un programa de charlas en institutos y asociaciones, así como de apoyo al profesorado y las AMPAs que ya se está desarrollando en 18 localidades. Es preciso ampliarlo a la generalidad del territorio español.
Como parte de la iniciativa, se desarrollaran durante el año actividades como exposición itinerante de cuentos infantiles: “Érase una vez dos mamás… Literatura infantil y diversidad familiar”; cursos de formación de profesorado y delegados sindicales; publicación de nuevos materiales pedagógicos e informes, con especial atención a la población adolescente transexual.
Presentación de la investigación Jóvenes LGTB:
Esta investigación, subvencionada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, viene a añadirse a las anteriores que ha presentado la FELGTB y que evidencian la gravedad del problema de la homofobia y la transfobia en el Sistema Educativo y la urgencia de tomar medidas contra ellas y a favor de una población, la LGTB adolescente, en grave riesgo de exclusión.
El estudio habla de unos elevados índices de violencia física y psicológica, falta de referentes, carencia de recursos y bajo apoyo familiar, educativo y profesional.
Estos son algunos de los datos extraídos del informe:
- Un 22% de los/las jóvenes que han participado en la encuesta ha sufrido violencia psicológica o física en el seno de la familia; un 56’2% en su centro de estudios; un 67’2% en la calle. En el caso de los varones, las cifras son todavía mayores: el 12% ha sufrido violencia física en su centro educativo.
- Sufren más la violencia los habitantes de lugares pequeños que los de las ciudades más grandes.
- Un 47’2% considera negativa la actitud de su familia con respecto a su homosexualidad/transexualidad. Un 48’2% la de su centro educativo. La percepción del entorno es peor, igualmente, en los habitantes de ciudades pequeñas y ámbitos rurales. En las ciudades de más de 500.000 habitantes, los porcentajes se reducen al 37’4 y al 38’9.
- Solo el 45% de estos jóvenes cuenta con el apoyo de su madre; el 32 % de su padre; el 23’4% de profesores; el 18’8% de su médico.
- El 66% de los jóvenes LGTB encuestados no se considera de ninguna religión. Del 34% que sí, el 71 % no es practicante. Solo, pues, el 10% se siente cercano a alguna religión.
Una inmensa mayoría considera muy negativa la imagen que se da de ellos/as en los medios de comunicación. - Un 76% de las chicas carece de referentes válidos.
- El 75% percibe más homofobia y transfobia por parte de los hombres que de las mujeres.
La media de inicio en las relaciones sexuales es de 16 años.
Solo un 2’8% cuenta con el profesorado para resolver dudas sobre sexualidad o afectividad.
Con estos datos en la mano, Antonio Poveda, Presidente de la FELGTB, “demanda a las autoridades educativas y responsables del bienestar de la juventud, un esfuerzo por lograr que estos jóvenes puedan vivir con seguridad y libremente su orientación sexual o su identidad de género”.
jueves, 2 de julio de 2009
Primera victima pública de violencia familiar gay
Con información de agencias Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
España registró la semana pasada su primer caso de violencia conyugal en un matrimonio de homosexuales con el asesinato en Adra (Almería) de un hombre a manos de su marido, del que estaba separado, indicaron el miércoles 15 fuentes de la alcaldía.
La víctima, un español de 34 años, fue hallado muerto tras haber sido apuñalado en el cuello. Su presunto asesino, su marido, de origen marroquí, del que estaba separado hace dos meses, se suicidó después de matarlo.Un hombre de nacionalidad marroquí ha matado presuntamente a su ex marido en Almería y después se ha suicidado.
Éste es el primer caso de violencia de género entre homosexuales casados que ha trascendido públicamente en España. Las hemerotecas dan cuenta de algún intento de agresión entre parejas, o incluso de alguna agresión consumada, pero entre ellas no existía una unión legal en virtud de la ley del Matrimonio Homosexual que el Gobierno aprobó en 2005. Después de la adopción gay, en junio del 2005, La ley que autoriza el casamiento entre personas del mismo sexo es una medida emblemática del Gobierno de José Luis Rodriguez Zapatero.
Ley de Violencia de Género
De haber sobrevivido, el fallecido no habría podido acogerse a las ayudas que ofrece la ley de Violencia de Género, que únicamente incluye como beneficiarias a las mujeres víctimas de violencia machista.
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de la provincia de Almería (Colega) lamentó el asesinato. “Hechos como éste son desgraciadamente cotidianos en muchas parejas de gay y lesbianas, donde la violencia doméstica continúa siendo una realidad invisible, que además de no denunciarse la actual ley no reconoce. Los gays y las lesbianas no podemos acogernos a la actual ley para obtener el alejamiento de nuestras parejas en caso violencia, y el acceso a centros de acogida”, ha declarado Emilia Becerra, presidenta de Colega-Almería.
“Es completamente falso que dentro de la ley existan mecanismos similares a los de las parejas heterosexuales para combatir este tipo de violencia y obtener protección y ofrecer ayuda a las víctimas. Sólo desde una visión sesgada e irreal cabe renunciar a que gays y lesbianas estén protegidos dentro de la actual Ley Integral de Violencia de Género.”, ha agregado Emilia Becerra.
El 32% sufre violencia
En las parejas homosexuales también hay violencia y hay que romper el mito de que en las relaciones gay-lésbicas no hay abuso al ser una lucha entre iguales con violencia mútua. El 32.2% de las parejas gay-lésbicas sufren violencia doméstica según la prestigiosa revista gay norteamericana “Advocate”. Colega ha sido una organización coherente siempre en sus planteamientos y principios, y desde que se aprobó la actual Ley de Violencia de Género, ha denunciado una y otra vez que las parejas de gays y lesbianas deberían incluirse en la citada ley, por lo que exijimos un urgente cambio en la ley.
Las víctimas gay-lésbicas de la violencia doméstica son igualmente comparables a las mujeres víctimas de violencia de género, y quien diga lo contrario no sólo miente descaradamente sino que va contra los derechos de gays y lesbianas y los derechos humanos en general. Todas aquellas organizaciones que se tachan de defensoras de los derechos LGTB y que afirman que la ley actual es estupenda y que gays y lesbianas no estamos desprotegidos, van en contra de los derechos de los propios gays y lesbianas y deberían calificarse de “homófobas” según la lógica que han empleado para hechos similares en el pasado.
Cuando no nos dejan marchar...
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Desde que me metí al mundo de las ONG empecé a participar en marchas, caminatas, plantones y varios tipos de manifestaciones en Nicaragua. En la universidad, dada su naturaleza católica y con un rector miembro del OPUS DEI, las causas sociales que se me hacían notables obedecían también a la necesidad de auto-indulgencia de las hermandades religiosas juveniles dentro de la universidad, haciendo obras de caridad más que defendiendo los DDHH de las personas.
Una vez puesto en las calles con las compañeras feministas, la diversidad sexual, la juventud o la gente en general, pude reconocer en los rostros de las personas sus convicciones e ideales, y hablando, gritando, bailando, sonriendo, manifestándome, expresándome, fui construyendo mi propia postura alrededor de las situaciones tan difíciles a las que se han enfrentado mujeres, jóvenes, homosexuales, lesbianas, mujeres y hombres trans, universitarios y otros grupos vulnerados en Nicaragua.
Es muy difícil, estando lejos, ver como mi país se cae poco a poco… y no tuvieron que ser aviones estrellándose contra edificios, pero bastan la intolerancia y la violencia para destruir la democracia… la poca democracia que se ha construido en Nicaragua, a partir de ideales revolucionaros, con decepciones revolucionarias, con sueños revolucionarios re-creados a partir de la demagogia de un “gobierno para el pueblo”… ¿qué mas da? A mucha gente ya no le interesa la “política” de la Asamblea Nacional o la de las secciones de política en los periódicos, sin entender que debemos ser parte de la construcción de ésta misma partiendo desde nuestras posturas como parte de la sociedad nicaragüense. Por ser parte de una comunidad, ya somos parte de la política…
Este fin de semana el clima en Nicaragua fue mas caliente de lo usual… enfrentamientos, ciudades sitiadas, encapuchados con camisetas donde se podía leer “Programa Amor” por doquier y nicaragüenses atacándose entre si. Lo mas lamentable es ver personas queriéndose expresar marchando en las calles y otros y otras reprimiendo esta libertad. ¿Quién se sentirá lo suficientemente seguro o libre como para manifestarse en Nicaragua de nuevo después de un claro apoyo gubernamental a crear enfrentamientos entre el mismo pueblo? Compartiendo con un amigo a través del MSN, me dijo algo sabio… al final, el pueblo es el que pone a los muertos y heridos, cuando los dirigentes no asoman sus caras para no sudarse, o quizás porque tienen alguna enfermedad en la piel que solo les permite hacer actos nocturnos, como las noches oscuras de los 80… muy recodadas por la Iglesia Católica cuando aquella visita del Papa o durante los actos militares… ya no me extrañan los CPC (Consejos del Poder Ciudadano), los CLS (Consejos de Liderazgo Sandinista) o los buses abanderados de rojo y negro con “manifestantes” asalariados y orientados a que la gente no se agrupe y haga uso de su derecho pleno a la libertad de expresión.
Después de varios intentos, en Managua, la gente al menos pudo caminar por las calles. No pretendo defender ninguna de las posturas, sin embargo, ¿desde cuando hay marchas paralelas de bandos que se llevan mal, o desde cuando la Policía Nacional en Nicaragua tiene la capacidad para resguardar la seguridad de quienes quieren atacar a otros?
Yo, en México, viendo mi paisito desde largo, me preocupa que la cooperación se quiera retirar, que el diario oficialista de gobierno tenga una critica y posición vulgar, ofensiva y descalificadora, que la gente tenga miedo a ir a exigir sus derechos a la calle, especialmente, que la gente este tan indiferente ante la situación política, social y económica y que no asumamos nuestra responsabilidad ante los distintos escenarios de agresión en Nicaragua. Me preocupa mi familia, amistades, conocidos y la gente con menos recursos sufriendo los embates de la inflación, la devaluación del Córdoba, la institución de una dictadura familiar, las malas condiciones de vida, la falta de educación… que las y los jóvenes no tengan un trabajo y terminen explotados en una zona franca y que la gente no llegue a los plantones de Metrocentro por miedo a ser agredidos el ultimo viernes de cada mes. Eso me preocupa… que la gente se quede cómodamente en las casas indiferentes y sin sentir la necesidad de reclamar.
Finalmente, las luchas no son entre el gobierno y opositores, sandinistas contra la sociedad civil o la policía contra la gente… esto es entre las injusticias y lo que vos y yo podemos hacer, propiciando que ninguna se agreda, pero que fomente una transformación social desde nuestras actitudes y convicciones. Cuando no nos dejan marchar, la lucha se vuelca por la libertad de expresión. Sea como sea, cuando siento una mordaza en mi boca o ataduras en los pies, me toca hacer uso de mis ideales y análisis de la situación social en general para pensar en el próximo paso. Quizás sea marchando que tengamos que exigir que no nos agredan cuando no estemos a favor del gobierno.
Lo que era la sodomía en la legislación nicaraguense
Por Espacio-Legal comunicacionjinotepe@gmail.com
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
La sodomía, es un vocablo, cuyos orígenes, se remontan a la antigua y extinta ciudad cananea de Sodoma, destruida por la “furia de Dios”. Desde entonces, el término, adquirió una connotación eminentemente religiosa y que, hasta la actualidad, es utilizado para referirse a toda conducta sexual cuya finalidad no sea la procreación. De esta forma, se infiere, que todo acto sexual diferente a la introducción de un pene en una vagina, es considerado como sodomía. Por tanto, el sexo anal hombre-hombre, hasta julio de este año, en Nicaragua era considerado como delito. He aquí lo que la legislación nacional penalizaba al respecto:
“Arto. 208. Comete delito de sodomía el que induzca o promueva, propagandice o practique en forma escandalosa el concúbito entre personas del mismo sexo. Sufrirá una pena de uno a tres años de prisión. Cuando uno de los que lo practican, aún en privado, tuviere sobre el otro, poder disciplinario o de mando, como ascendiente, guardador, maestro, jefe, guardián o en cualquier otro concepto que implique influencia de autoridad o de dirección moral, se le aplicará la pena de la seducción ilegítima como único responsable”.
Lejos de entrar en un análisis de este tipo penal, con la entrada en vigencia del Nuevo Código Penal, el delito de sodomía ha sido derogado; permitiendo, de esta forma, el uso, derecho y goce de lo que se conoce como libertad sexual y el derecho a la privacidad. En término de Derechos Humanos, ha constituido un gran avance para el país; que a pesar, de ser miembro de la ONU, continúa existiendo irreflexibilidad a la preferencia u orientación sexual de cada persona por la mayoría de los habitantes. No obstante, es bueno acotar que internacionalmente, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, dictaminó que la prohibición y consecuente penalización de los comportamientos homosexuales, vulneran los derechos a la privacidad y no discriminación, mundialmente aceptados a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Bajo esta perspectiva, el Código Penal actual, recoge una serie de Principios de carácter intrínseco para la equiparación e igualdad de las personas: así pues, la eliminación del delito de sodomía en el país, está acorde con estos principios de orden internacional.
Bien puede ahora Juan y Pedro, sin ninguna restricción emanada de una norma penal considerada como delito, el poder sostener un encuentro sexual, pues son ellos quienes deciden sobres sus personas*. Existe la seguridad jurídica de tener una relación sexual entre hombres, sin el temor de lo que le sucedió a una pareja, que sostenía sexo anal y oral dentro de un vehículo estacionado a orillas de la carretera, pero que una patrulla de la policía, los detuvo e hizo arrestar, precisamente porque por aquel entonces el delito de sodomía existía y violentaba, a como se ha dicho, la libertad sexual, privacidad y no discriminación de las personas por tener una opción sexual diferente a la heterosexual. Sin contar, con la falta de preparación en temas de Derechos Humanos de miembros de la Policía Nacional en la fecha en que dicha situación acaeció.
* Es de suma importancia aclarar que todo hombre o mujer, goza del absoluto derecho de decidir sobres us persona y sus bienes hasta cumplir la mayoría de edad; es decir, los 21 años y no los 18, como erróneamente se cree (exceptuando los casos de matrimonio, emancipación, declaratoria de mayoría de edad, entre otros). Mientras se es menor de 21 años, la persona se encuentra bajo la guarda y tutela de los padres. En materia penal, la edad de la persona es un elemento indispensable para poder determinar la voluntad que puede convertir al individuo en sujeto activo o sujeto pasivo de un posible delito, igualmente determinado por la edad.
Nace una revolución en cuba
Tomado de www.universogay.com
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
El socialista país del caribe, es protagonista de una nueva revolución. Los gays, lesbianas y trans salen del closet de la mano de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, presidente de la isla y Directora del Centro de Educación Sexual.
“Esta no es una marcha por el orgullo gay... hemos introducido la jornada con una conga santiaguera en La Rampa, no con una marcha. Las marchas tienen aquí otras connotaciones'', dijo Castro, quien lidera un programa por el respeto a la diversidad sexual.
Mariela Castro, hija del actual presidente cubano en funciones, Raúl Castro (y sobrina de Fidel) encabezó el pasado sábado una nutrida manifestación de cientos de gays y lesbianas en La Habana en ocasión del Día Internacional contra la Homofobia. Aunque es la primera vez que salen masivamente a la calle y sólo transitaron alrededor de un par de manzanas de la principal arteria capitalina, los organizadores, incluida la directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX), Mariela Castro, dijeron que preferían no darle al acontecimiento el título de marcha por el orgullo homosexual.
Banderas multicolores que identifican al movimiento por los derechos sexuales en el mundo, carteles y jóvenes con camisetas con consignas acompañaron a Castro mientras atravesaba la más popular de las esquinas de la ciudad frente a la heladería Copelia y al Hotel Habana Libre, dijo la agencia AP.
"Estamos convocando a la población cubana a participar en este espacio educativo de reflexión de amistad y solidaridad para que haya más personas colaborando con este proceso tan importante, para que la revolución sea más profunda y abarque más ampliamente todas las necesidades del ser humano'', agregó la experta ante el aplauso de los asistentes.
La jornada cuya sede fue un centro de convenciones alrededor del cual fue la marcha, contó además con la una gala de transformistas en un teatro, presentación de paneles de debate de expertos, y el lanzamiento de libros, revistas y discos compactos.
Este es el segundo año en el cual se realizan jornadas de apoyo al Día Mundial contra la Homofobia.
"Fue una idea genial salir a la calle'', comentó Duan Mena de 29 años y para quien solo hace falta "un poco de tiempo'' para que la sociedad cubana termine de respetar los derechos de los homosexuales y los asimile sin prejuicios
En primera fila de la sección de foros (pero no en la manifestación) estuvo el líder del legislativo Ricardo Alarcón quien aseguró que en los últimos años se "ha avanzado'' en los derechos de los homosexuales en Cuba, mientras se trabaja en la Asamblea del Poder Popular (el parlamento) en modificar el Código de Familia con vistas a legalizar por ejemplo las uniones del mismo sexo.
Durante los primeros años de la revolución, los homosexuales fueron discriminados y hasta encarcelados en Cuba. Aunque en la actualidad eso ya no ocurre, la sociedad todavía es bastante prejuiciosa con las parejas del mismo sexo, muy pocas veces visibles.
Harvey Milk llega a Carazo
comunicacionjinotepe@gmail.com
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La vida del primer político gay de mundo llega a Carazo gracias a la proyección de Mi Nombre es Milk, cinta ganadora de dos Oscares, que se proyectará este próximo 16 de mayo en Jinotepe, impulsada por la Iniciativa desde los Derechos Humanos por la Diversidad Sexual y el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa-ECA.
El evento se realizará en el antiguo local del MILAVF, ubicado de Enitel 3 cuadras al sur, 1/2 cuadra arriba, a partir de las 6 de la tarde. La entrada es gratuita y luego de la cinta habrá un conversatorio sobre la misma. En la primera ocasión en que se proyecta una cinta de este tipo en la ciudad y forma parte de las acciones de reconocimiento y fortalecimiento de la identidad de jóvenes Gay-Lesbico-Trans que impulsa el Grupo ECA de Carazo.
“La proyección de Milk en nuestra ciudad es una forma de motivar a los jóvenes para que fortalezcan su identidad y crear un poco de conciencia sobre el impacto que puede crear el activismo en la vida de la comunidad. A nivel local estamos empezando a darnos a conocer, con la única intención de hacer una sociedad más justa y equitativa” comentó Mario Vásquez, Coordinador General del Grupo ECA de Carazo.
La transfobía mata
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
El próximo 17 de mayo, el colectivo GLBTTTI conmemora el Día Mundial en contra de la Homofobía y la Transfobía, luego que en esa fecha pero en 1990 la Asamblea General de Organización Mundial de la Salud (OMS), superando una etapa en la que los prejuicios históricos se habían impuesto a la ciencia y a la razón, suprimió la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales (en la que nunca debería haber estado incluida).
Desde Centroamérica, surge la vos en contra de los crímenes de odio que han sido victimas las mujeres trans en toda la región, es por ello que la RedLacTrans, con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres esta impulsado la Campaña Centroamericanas Unidas contra la Transfobía. El 15 de mayo se reunirá en Honduras la comunidad Trans organizada para colocar el tema en el debate publico a través de un simposio que espera agrupar al Sistema de las Naciones Unidad, el Gobierno, la Sociedad Civil y otros organismos, para crear sensibilidad sobre la situación de los crímenes de odio que son victimas las mujeres trans.
Ese mismo día, la comunidad trans marchara por las calles de Honduras para condenar la violación a los derechos basada en la orientación sexual e identidad de género. Según Silvia Martínez, referente de la Red Trans de Nicaragua, el país fue escogido debido a el alto índice de crímenes de odio que hay. “Solo en lo que va del año se han cometido 4 asesinatos y en la actualidad una chica esta buscando asilo en otro país a razón de las atentados que ha sido victima”, comentó Matínez.
Referente de la RedLacTrans visita Nicaragua
Por Silvia Martinez www.redtransdenicaragua.blogspot.com
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
La Visita se realizo a Nicaragua del 02 al 05 de Mayo del presente año la Coordinadora Regional de la REDLACTRANS la señora Marcela Romero, la Red ha desarrollado un trabajo para la inclusión de la comunidad trans–femenina a las políticas publicas en la región de América latina y el Caribe.
Esta visita es con el propósito de conocer la realidad de la Población trans de, intercambiar con las instituciones tanto del Estado Nicaragüense como de la sociedad civil, expectativas, experiencias, empoderamiento é inclusión de la población trans.Para lo cual la Referente de la REDLACTRANS en Nicaragua realizo coordinaciones previas para que la visita fure un éxito ,
La visita de la Coordinadora latinoamericana se realizara en el contexto Internacional de Lucha contra la “Transfobia” en Centroamérica y el Caribe, No omito manifestarle que agradeceremos mucho su disposición a esta cita tan importante para la comunidad Trans –Femenina de Nicaragua .La REDLACTRANS tambien presento la campaña "Centroamericanas Unidas Contra la Transfobia" que cuenta con el apoyo del Fondo Centroamericano de Mujeres y se presentara en Honduras con Presencia de altas autoridades entre ella la señora Primera Dama de esa Nación.
lunes, 15 de junio de 2009
Comunidad GLBT de Nandaime promueve la Diversidad Sexual
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Con el ritmo de chicheros, cohetes y aplausos de la gente, un grupo de travestís salio a las calles de Nandaime para desfilar con orgullo, a pesar de las diversas muestras de rechazó y odio de las que fueron sujetos con días de anterioridad.
Las compañeras travestís realizaban por segunda ocasión un certamen de belleza, pero los grupos radicales católicos y evangélicos iniciaron con anterioridad una campaña de rechazo y odio en contra de la actividad y de sus organizadores. El certamen y la fiesta posterior era a beneficio de las personas gay de la tercera edad que viven en el municipio.
La campaña de desprestigio y de odio fue iniciada por el párroco de la ciudad, que emitió un comunicado público donde hacia un llamado a los padres a no dejar “influenciar a sus hijos por las drogas y la homosexualidad”. Desde el pulpito de la iglesia hizo el mismo llamado y reafirmo que la “iglesia era piadosa pero que ese tipo de practicas eran pecado”. Por su parte, los evangélicos fueron más radicales y salieron a las calles de la ciudad a protestar en contra, con palabras de odio, según algunos testigos hasta se plantaron frente o cerca de las casas de los organizadores como un método de presión o intimidación hacia ellos.
Al final, la actividad se realizó si ninguna anomalía ni actos violentos y los travestís entregaron canastas de productos básicos a cinco gays de la tercera edad y al día siguiente entregaron un donativo comentario a la Casa de Ancianos Joaquín y Ana de la ciudad.
Durante la actividad, Salvador Reyes, Director de Educación y Comunicación del Centro para la Educación y Prevención del Sida (Cepresi), destacó que ahora en el país ninguna ley pena la homosexualidad y que la nueva legislación pena con cárcel la discriminación por orientación sexual, instando a todas las personas GLBT que hayan sido victima de discriminación ha denunciarlo pues lo avala el nuevo Código Penal del país.
Linea con Vos de Xochiquetzal cumple 13 años
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Confidencialidad y buenos consejos sobre temas como ITS, VIH, SIDA, Métodos anticonceptivos, sexualidad, identidad sexual, violencia, autoestima y más es lo que puedes encontrar en la “Línea con vos” de la Fundación Xochiquetzal, que este 8 de marzo cumple 13 años de estar cerca para cualquier inquietud.
El programa “Línea Con Vos”, es un servicio de consultas a través de llamadas telefónicas al 2496190 y del messenger con la dirección electrónica lineaconvos@hotmail.com. “Somos pioneros en la orientación telefónica. La Línea nació el 8 de marzo de 1995, con el objetivo de brindarle apoyo y orientación a Mujeres, pero con el tiempo los hombres empezaron a llamar”, destacó José Armando González, responsable de la Unidad de Comunicación de la Fundación. De 1995 al 2007 “Línea con vos” solo brindaba su servicio por el teléfono, pero en el 2008 se incorporo la atención a través del messenger, con el objetivo de lograr mayor accesibilidad para los usuarios/as.
Según datos proporcionados por Xochiquetzal, en el 2008 las consultas por el messenger representaron un 40%, lo que indica que hubo también un incremento del 40% en el número de consultas en relación al 2007. Las estadisticas de 13 años reflejan que se han atendido cerca de 33,480 llamadas, la mayoría llamó para solicitar apoyo (41%), seguido por Información LCV (15%), Información sobre VIH (23%), sexualidad (11%), salud reproductiva (10%), problemas de pareja (8%) e información de ITS (6%).
Se ha podido determinar que las mujeres han realizado en 56 % de las consultas y en cambio los hombre es 41 %, al restante tres por ciento no se le determino su sexo. En relación a las edades, los que más consultaron fueron las personas entre los 19 - 24 años con el 33%, seguido las personas de entre 25 y 30 años con el 22% y los adolescentes entre los 12 - 18 años alcanzaron el 17%. En lo que se refiere orientación sexual de los usuarios, las personas heterosexuales representaron el 60%, el 6% se identifico como gay y un 4% entre bisexuales y lesbianas. El restante 30 % no se definió en ninguna orientación
Debate por matrimonio gay en El Salvador
Por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
Una petición para aprobar en segunda enmienda la reforma a la Constitución para impedir el matrimonio homosexual en El Salvador fue introducida en la Asamblea Legislativa por el Arzobispo de San Salvador, José Luís Escobar Alas, pero hasta ahora no ha logrado los votos suficientes para su aprobación y ha generado un fuerte debate que podría resultar beneficioso para la comunidad GLBTTTI del vecino país.
El lunes 20, el sacerdote entrego la solicitud apoyada por 200 mil firmas y la Asamblea formo una comisión Ad hoc sobre el tema, misma que dio un aval positivo y que ahora solo debe ser rectificada por el plenario si logran el apoyo del Frente Militar Farabundo Martín que hasta ahora no apoya la moción.
"Las uniones de personas del mismo sexo no son morales, entonces no pueden ser matrimonio. Si de hecho se dan, es otra cosa, nosotros no podemos impedir y pueden unirse de hecho, pero que no se les llame matrimonio" eso es lo que se pretende advirtió el arzobispo.
Inmediatamente, el movimiento GLBTTTI de El Salvador salio a las calles para protestar en contra de la aberración de la iglesia por limitar sus derechos. Alrededor de 30 dirigentes y activistas acudieron al edificio de la Asamblea, donde entregaron una carta a cada una de las bancadas legislativas para pedir que no ratifiquen la reforma.
"Estamos siendo víctimas de una doble moral, pues por un lado la Iglesia Católica y líderes políticos hablan de que debe haber un respeto a los derechos humanos, y por el otro, están pidiendo que con la ley se reprima el derecho que las personas tienen a tener una vida con plenas libertades", dijo William Hernández, director de la Asociación Salvadoreña de Derechos Humanos 'Entre Amigos'.
martes, 12 de mayo de 2009
El amor sexualmente diverso
Con información de AGMagazine y Anodis
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Recopilación por Mario Vásquez mv.espacio@gmail.com
Febrero celebra el amor y la amistad. Del primero, la Real Academia Española (RAE) nos presenta 14 significados, todos parten de lo mismo, un sentimiento. Del segundo, la RAE nos da siete y todos tienen que ver con compartir. Desde el Grupo de Diversidad Sexual de Carazo-Espacio Comunicación Alternativa te invitamos a que compartas tus historias de amor y amistad.
En Argentina, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans convocó a un singular “picnic” a favor del reconocimiento legal del matrimonio. A través del portal www.elmismoamor.org, lo argentinos pretende impulsar esta iniciativa legal impulsada en las provincias de Argentina y El Rosario, donde tambien se realizó un picnic por el amor entre iguales.
Por otra parte, en Perú la Asociación GLBTI de la Libertad y el Bloque LesTrujillo organizaron una “Caminata de Amor”, que busca sensibilizar a la conservadora sociedad trujillana sobre la necesidad del reconocimiento de la libertad afectivo sexual de la población GLBT. Mientras esto sucedía en Trujillo, en la ciudad de Lima se realizaba la sexta versión del “Amor No Discrimina”, la cual consistió en intervenciones públicas en la Plaza Mayor de Lima y el Parque del Amor del distrito de Miraflores.
Dentro del marco del Día de San Valentín la organización Paragay lanzó la campaña “Yo te amo condón”. El objetivo de la estrategia es que las personas entiendan que “el único amor sincero, eterno y real, es el preservativo”, informaron coordinadores.
Al contrario, en el Estado de Toluca, Mexico, frente al Congreso estatal una decena parejas de la comunidad Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) contrajeron “nupcias” para celebrar el Día del Amor y la Amistad y para exigir a los legisladores aprueben la ley de Respaldo Civil que les permitiría tener derechos y obligaciones como parejas heterosexuales.
Más crimenes de odio en Honduras
El pasado lunes 4 de marzo, el periódico La Tribuna de Honduras reporto el asesinato a golpes de un chico gay en Tegucigalpa, Honduras, aumentando así la cifran de crímenes de odio en este país. El cuerpo del joven fue encontrado en una solitaria zona de la carretera que comunica con el sector conocido como La Montañita, al oriente de la capital.
El fallecido fue identificado como Delmer Joel Martínez (18), residente en la colonia 17 de Septiembre, ubicada cerca del lugar del crimen, cuyos vecinos dijeron que era un reconocido gay de la zona.
El cuerpo fue descubierto por varias personas que pasaron por ese sector, el cual estaba atrás de un árbol que está a la orilla de un abismo y vestía ropa ajustada, al estilo “mamey”.
De acuerdo a la información dada a conocer por los elementos de la policía, el muchacho fue salvajemente golpeado, cerca de ese sector y después de ejecutarlo, su cadáver fue arrastrado unos 20 metros.
Lo anterior se dedujo, debido a que se encontraron rastros de sangre desde la calle que pasa por ese sector, hasta el lugar donde fue encontrado el cuerpo, el cual quedó boca arriba en medio de un matorral.
Se conoció que el joven se dedicaba a la venta de golosinas y que no vivía con sus familiares, sino en la casa de una amiga identificada como Idalia Medina, quien llegó a la escena del crimen.
Universalmente iguales
Por Luis Hernán lt.espacio@gmail.com
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
En todo el mundo nos enfrentamos a la violencia y la desigualdad. Con la finalidad de erradicar: la tortura, represión, exclusión, incluso la ejecución a causa de que, personas del mismo sexo nos amemos, varias ciudades del mundo nos hemos dado a la tarea de salir a las calles.
Hacer sentir nuestra voz poco a poco que más miembros de la Comunidad GLBT se conviertan en figuras públicas y agentes de cambio, teles como Antonio Galán,candidato del Partido Social Demócrata (PSD) a la alcaldía de Guadalajara en las próximas elecciones del 5 de julio. En declaraciones efectuadas, afirma que aunque sea gay, “su candidatura es para toda la sociedad. Considerando su postulación como una manera incluyente de todas las formas de expresión y generacional, no enfocándose exclusivamente en la comunidad GLBTI sino para toda la sociedad”. Afirmó Galán
Orientación sexual e identidad de género son aspectos integrales de nosotros mismos y nunca debe dar lugar a discriminación o abuso. Más de 80 países de todo el mundo todavía lo convierten en un delito. Por lo que a raíz de la toma de posesión del nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, se aspiraba a un cambio social en las políticas mundiales en cuanto a la trata y derechos; hecho que se observa en la forma diferente de hacer política, plasmándose en diferentes materias que afectan a la comunidad GLBTI, por lo que EEUU ha anunciado que “Washington apoyará la declaración de la ONU sobre los derechos de los gays.”
Dicho apoyo radica en la invocación a la universalidad de los derechos humanos, y pide la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo, haciendo hincapié en “el principio de la no-discriminación que exige que los derechos humanos se apliquen de la misma forma a cada ser humano, independientemente de la orientación sexual o identidad de género”.
La declaración fue firmada también por Nicaragua, impulsada por Francia y apoyada por: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Bélgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Croacia, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea Bissau, Hungría, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japón, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, la Antigua República Yugoeslava de Macedonia, Malta, Mauricio, México, Montenegro, Nepal, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Paraguay, Polonia, Portugal, el Reino Unido, República Centroafricana, República Checa, República Eslovaca, Rumania, San Marino, San Tomás y Príncipe, Serbia, Suecia, Suiza, Timor-Leste, Uruguay y Venezuela.
La nueva administración Obama da así un giro de 180 grados a la posición que la anterior administración había mantenido en Naciones Unidas respecto a los asuntos LGTB. La declaración, no vinculante pero de indudable valor simbólico, contó con la destacada y activa oposición tanto de los países de mayoría musulmana como del representante permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas.
Las mujeres Trans en el XI Encuentro Feminista
Por Danilo Gonzalez dg.espacio@gmail.com
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
La semana pasada, en la Ciudad de México, se han reunido más de 1500 mujeres de distintos países de Latinoamérica y el Caribe para “encontrarse” desde sus ideales, convicciones y trabajos en cuanto al feminismo regional. Las expresiones son muchas.… afros, indígenas, lesbianas y muchas otras. Sin embargo, este año es notoria la participación de algunas compañeras trans en este encuentro, reivindicando las identidades genéricas más allá de un pene o una vagina.
Desde el X Encuentro en Brasil, la participación de las mujeres trans en el Encuentro Feminista ha sido un punto de agenda que ha causado mucha tensión, discordias, disensos y ha fomentado la discusión amplia sobre su participación en este espacio solo para “mujeres”. Incluso en este encuentro, las Lesbianas Feministas Re-evolucionarias, escribieron un manifiesto con los por qué no estaban de acuerdo con la participación de las mujeres trans en el próximo encuentro, refiriéndose al XI EFLAC en México . Así también se expresaron los argumentos de no discriminación, inclusión y el reconocimiento de las identidades de las personas… como es el reconocimiento de la auto-denominación como mujeres en el caso de las trans.
Es importante mencionar, que la historia del feminismo ha tenido mucha etapas… y considero, que las y los jóvenes desde nuestras orientaciones sexuales o identidades genéricas tenemos la labor de escribir la nueva historia de los movimientos sociales desde nuestras perspectivas y necesidades como jóvenes.
En este sentido, el movimiento feminista regional también tiene que adaptarse a los momentos históricos que estamos viviendo. Al menos en Nicaragua, conozco varias mujeres y organizaciones feministas que son solidarias y aliadas estratégicas de las organizaciones de la diversidad sexual. Compartimos planteamientos y posicionamientos en cuanto a temas controversiales y muy importantes en cuanto a los DDHH de grupos vulnerados, pero, ¿podemos compartir otros espacios como el Encuentro Feminista? La apuesta es para que se logre de manera plena…
Desde 1990, tengo entendido que los movimientos y articulaciones por la Diversidad Sexual han tomado fuerza y tienen mas presencia, no solo en Nicaragua si no en la Región Latinoamericana. En este sentido, no tenían un posicionamiento en cuanto al feminismo que afectaba su participación directa dentro de este movimiento. Pero su presencia en este encuentro es un claro reconocimiento de la lucha para eliminar las relaciones de poder existentes en el mundo, desde una mirada feminista, como un posicionamiento político, como un estilo de vida, como un ideal para la construcción de un mundo equitativo para todas y todos.
De esta manera, desde Espacio Comunicación Alternativa-ECA, expresamos nuestro contento con la apertura de este encuentro hacia las compañeras trans y el reconocimiento de la identidad genérica de las mujeres diversas.
martes, 7 de abril de 2009
Amplio activismo de Red Trans en AIDS 2008
La Red Latinoamericana y el Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS) participaron en varias actividades realizadas en el marco de la XVII Conferencia Internacional sobre el Sida. Al finalizar el encuentro mundial, las mujeres trans demandaron la apertura de más espacio es de participación bajo el lema “No somos el problema, somos parte de la solución”.
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
El lunes 11, las miembras de la REDLACTRANS se reunieron con 3 diputados por el Distrito Federal, capital de Mexico, que están proponiendo un ante Proyecto de ley de Identidad de género, para que la comunidad Trans de Mexico pueda contar con un marco legal que promueva el respeto, el ejercicio de una plena ciudadanía y los más elementales derechos que como ciudadanas tienen. Este importante hecho ha sido liderado por la compañera Patty Betancourt, referente de la REDLACTRANS y Directora de Transgénero Mexico.
“Las compañeras agradecimos por esta importante ley que abrira la posibilidad de que las condiciones de vida de la población Trans puedan ser desde la perspectiva, las necesidades y sobre todo con una visión de Derechos Humanos” reza una nota de prensa enviada por Silvia Matinez, Referente Trans de Nicaragua que participó en la AIDS 2008.Foto e información brindada por Silvia Martinez, Referente Trans de Nicaragua
Carta abierta a puritanos y supuestos beatos
Por D. Sebastiandg.espacio@gmail.com
Publicada en barricada.com.ni en octubre de 2006
Sin intenciones de ofender a quienes sí profesan su religión sin hipocresías.
Aristóteles dijo y es cosa verdadera que el hombre por dos cosas trabaja: la primera por el sustentamiento, y la segunda era por conseguir unión con hembra placentera. (Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor)
Estimados celadores de la puerta del Cielo: (Ya hasta le han quitado el puesto a San Pedro) El hecho de que ustedes no puedan dormir y navegar en las aguas fatuas de la literatura (deleite en nuestra realidad), no quiere decir que nos tengan que censurar a aquellos que sí lo hacemos. ¿Desde cuándo, la necesidad humana del amor corporal volvió a ser un tema tabú en el siglo XXI? Me escandalizo al saber que la bella desnudez de la Venus de Milo, inspiración de grandes iluminados del siglo XVIII pueda aún ruborizar a religiosos hipócritas e insipientes en la literatura. ¿Qué diría Miguel Ángel de una persona que se sintiera ofendida ante la belleza perfecta del viril David?
El sexo, que bien connota una acción (coito), aduce un género (masculino o femenino) o a determinado órgano sexual, más que un concepto o una palabra vacía, es una demostración de confianza. Desde nuestros orígenes animalescos procedemos a compartirnos en cuerpo y alma para procrear y ¿por qué no?, para satisfacer un instinto carnal. Hay que recordar que solo la razón nos diferencia de los animales. Y, ¿Si somos animales que forman comunidades, como bien dice Aristóteles, por qué no formar un vínculo más cercano en cuanto a intimidad?
Dudo que su razón les permita ad incluso entender la diversidad de pensamiento, de comportamiento y de opción. ¿Por qué el señalamiento y no una crítica constructiva? ¿Acaso hay alguien totalmente puro después de Cristo? ¡Ahí esta la mujer adúltera: que tire la primera piedra quien este libre de pecado! ¡Y que la tire al cielo en señal de divinidad! Estoy más que seguro que algunos de ustedes lo harán, entonces espero no les caiga en su propia cara, pues si no tienen raciocinio, dudo que tengan orientación. Yo también habito esta tierra bella, llena de colores como el verde y el rojo, y como todos, tengo que ser sujeto tolerante (más como un ser humano) pero me abandono al aire y mi mano se conduce a sí misa a la hora de escribir. Digamos que soy el polen que vuela en el aire para fecundar otras tierras o para producir la miel que luego endulzará sus fantasías en sus más recónditos deseos. ¿Acaso es tu moralidad la que te dicta el comportamiento? Entonces la adorada Desideria en La Vida Interior de Alberto Moravia te diría “el moralista es uno que se odia a sí mismo en los otros, que se mata a sí mismo en los otros, que se condena a sí mismo en los otros. Se perdona a sí mismo y, precisamente por eso, no perdona a lo demás”.
¿Les asusta cruzar el “puente carnal”? ¡Me río de su poca creatividad! ¿Es el sexo un simple acto de penetración, gestos y sonidos? ¡No! Es una experiencia de sentimientos y sensaciones. ¿Será que ustedes sienten o son tan mecánicos que por eso vuelven a tan hermoso acto en algo pecaminoso? ¿No es acaso nuestro cuerpo todo carne? Inclusive un beso, músculo, carne, nos une y así poder ser el soñado amado de Oscar D´Leon: “Ser una sola carne, una sola esencia,/ ser amantes unisexuales.” Me asusta pensar que algunos de los herederos de los pensadores europeos más grandes sean los más ignorantes y prejuiciosos. ¿Qué les perturba del erotismo? ¿Qué les aturde? ¿Es acaso que la conducta sexual de otras personas que se abandonan coherentemente a sus deseos, algo tan íntimo y que sólo puede ser juzgada por Dios, es el semblante de lo que les gustaría hacer y prefieren dejar oculto?
No es mi objetivo, con esta misiva, cambiar su forma de pensar. Me diferencio de ustedes al respetar su condición y opción y no juzgar sus vidas, pues ni yo ni nadie tenemos el derecho de hacerlo. Soy joven y tengo entendido, que ahora vivimos en una sociedad donde la libertad de expresión más que un derecho, se ha vuelto una necesidad humana. No es mi intención forzarlos a que les guste mi escritura o mis ideas prosaicas e irrealmente utópicas del amor, sino conducirlos a su alma y que ésta les rebele algo más de la vida. Mi espíritu me dió a conocer lo erótico de lo humano aún en mi juventud, porque no todo radica en el sexo, pero sí en las sensaciones. La sensualidad se expresa en la sencillez de la vida. El éxtasis sensitivo al compartirse en cuerpo y alma y entonces yo les comparto mi alma a través de palabras escritas: “Después de todo,/el alma,/afortunadamente,/es como el vino./Que me beba quién me ame,/que me saboree.”
Me despido de ustedes, dejándole la inquietud, espero, de guardarse los comentarios si estos son solo para señalar. Espero que no me respondan, espero no tener que darle una respuesta a su respuesta, porque todo esta dicho ya y si hubiese algo mas que decir, entonces sería su propio cuerpo quien se los diría. No es mi intención hacerles sentir mal, sino despejarles la mente y darme la libertad de recomendarles un poco de cultura. La próxima vez que hagan el amor, no me recuerden, pero recuerden a Eros y a Ágape, a la unión del semen de Apolo y el mar y al nacimiento del amor a través de la entrega. Después de todo, ¿quién de verdad se rebela por completo? ¿No somos acaso todos una sombra de los pensamientos? ¡Yo soy quien soy, para mí, para quien quiera compartir, para quien quiera ser auténtico!
Belli, Gioconda. Apogeo. Sabor de Vendimia. Anamá Ediciones Centroamericanas. Nicaragua: 1997.
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